摘要：朱媛媛离世的消息令人扼腕，这位低调的实力派演员用生命诠释了什么是真正的艺术品格。然而，就在公众沉浸在悲痛中时，前央视主持人王小骞却以一段"精致"的悼念视频引发众怒——妆容精致、语调抑扬顿挫，两小时后便若无其事地开始带货直播。更讽刺的是，上演了这些令人作呕的表演
朱媛媛离世的消息令人扼腕，这位低调的实力派演员用生命诠释了什么是真正的艺术品格。然而，就在公众沉浸在悲痛中时，前央视主持人王小骞却以一段"精致"的悼念视频引发众怒——妆容精致、语调抑扬顿挫，两小时后便若无其事地开始带货直播。更讽刺的是，上演了这些令人作呕的表演，暴露了当下社会一个愈发严重的病症：死亡正在被异化为流量经济的生产资料。
让我们换个角度想想：当王小骞们对着镜头表演哀悼时，他们到底在悼念什么？显然不是逝者，而是自己可能错失的流量红利。这种"职业性悼念"已经形成固定剧本：先是夸张的悲痛表情，接着是程式化的追忆，最后不忘带上一句"一路走好"。整个过程就像在录制一档综艺节目，唯独缺少对生命最基本的敬畏。记得作家余华说过："死亡不是失去了生命，而是走出了时间。"但当死亡沦为流量工具，我们失去的何止是对一个生命的尊重，更是整个社会的情感底线。
这不禁让人联想到古代"哭丧人"的职业。但即便是以哭丧为生的人，也讲究"拿人钱财，替人消灾"的职业操守。反观现在的"网络哭丧人"，既要蹭热度又要立牌坊，既想吃人血馒头又要装清高。王小骞删除视频却拒不道歉的态度，活脱脱展现了一个"流量投机者"的嘴脸：他们不在乎是否伤害逝者家属感情，只关心自己的商业形象是否受损。这种精致的利己主义，比赤裸裸的商业炒作更令人心寒。
更值得警惕的是，这种"消费逝者"的现象正在形成产业链。从明星猝死到院士离世，总有人第一时间跳出来"蹭热点"。他们深谙"黑红也是红"的流量法则，哪怕被骂也要强行刷存在感。就像那个自称"鲁班"的作家，通过碰瓷两位逝者成功制造话题——虽然手段拙劣，但确实达到了吸引眼球的目的。这种扭曲的激励机制，正在摧毁网络空间的基本伦理。
朱媛媛生前最厌恶炒作，她连患癌都坚持保密，只为不让病情成为他人谈资。讽刺的是，她最珍视的品格，死后却成了别人牟利的工具。这让我们不得不思考：在一个被流量支配的时代，我们是否正在丧失对生命最基本的敬畏？当每个人都在表演悲伤，真正的悲伤又将何处安放？
面对这种现象，单纯的道德谴责已经不够。平台应当建立更严格的内容审核机制，对明显消费逝者的行为进行限流甚至封号；观众也要用脚投票，不给这些"网络哭丧人"任何流量回报。唯有让"吃人血馒头"变得无利可图，才能从根本上遏制这种歪风。
朱媛媛用生命演绎了什么是真正的艺术品格，而这些跳梁小丑的表演，恰成为她人品最好的反衬。在这个人人都是自媒体的时代，我们或许无法杜绝所有的表演型哀悼，但至少可以做到：不围观、不传播、不贡献任何流量。因为对逝者最好的纪念，就是拒绝参与这场以死亡为名的流量狂欢。
来源：清岚的宝贝