摘要：聂圣哲对安倍晋三的推崇，是多重复杂因素交织的结果，其背后既有个人情感的投射，也包含对日本政治人物的片面认知，更折射出其价值观与民族立场的偏差。以下从具体维度展开分析：

聂圣哲对安倍晋三的推崇，是多重复杂因素交织的结果，其背后既有个人情感的投射，也包含对日本政治人物的片面认知，更折射出其价值观与民族立场的偏差。以下从具体维度展开分析：

一、个人情感与私人经历的影响

聂圣哲曾公开表示安倍晋三接见了他，并基于这一经历产生了强烈的私人情感联结。这种接触可能让他将安倍视为“三叔”般的亲近人物，甚至在悼念诗中用“三叔在天，一路走好”的表述，将个人化的情感凌驾于民族立场之上。这种情感投射不仅模糊了政治人物的历史定位，更将公共议题私人化，暴露出其缺乏对历史复杂性的基本认知。此外，他在直播中声称“崇拜小本子”，主张“过去几十年的历史就让它过去”，进一步显示其将个人喜好置于民族情感之上的倾向。

二、对安倍政绩的片面解读与误判

聂圣哲认为安倍是“日本历任首相中执政时间最长、声望最高”的领导者，并推崇其“带领日本走出经济低迷”的成就。这种评价显然忽略了安倍政策的多重矛盾性：

1. 经济政策的局限性：安倍的“三支箭”经济改革虽短期提振股市，但长期未能解决日本结构性问题，贫富差距扩大、少子老龄化等深层矛盾依然存在。

2. 右翼政治立场的危害性：安倍任内多次参拜靖国神社、推动修改和平宪法、否认“随军慰安妇”历史，这些行为严重伤害亚洲受害国人民的感情。聂圣哲对安倍的推崇，实质上是对其右翼行径的纵容与辩护。

3. 军事扩张的隐患：安倍执政期间连续7年增加军费，推动自卫队“正常化”，其军事扩张政策加剧了地区紧张局势，而聂圣哲对此却视而不见。

三、意识形态倾向与价值观偏差

聂圣哲的推崇行为与其长期宣扬的崇洋媚外价值观密切相关：

1. 对西方文化的过度美化：他将西方“自由”“民主”理念神化，却对西方社会的种族歧视、贫富分化等问题避而不谈，甚至宣称中国教育“僵化落后”、中国文化是“垃圾”。这种价值观错位使其更容易对日本右翼政治人物产生认同。

2. 对历史问题的轻慢态度：他在悼念安倍时辱骂批评者为“畜牲”“人兽之交的后代”，并声称“当兵要去打小日子”，这种将民族伤痛娱乐化的言论，暴露其缺乏对历史的敬畏。

3. 对中国发展成就的否定：他攻击中国的“虚假繁荣”，污蔑科技成果“抄袭西方”，这种立场与其推崇安倍形成逻辑闭环——通过贬低中国来反衬对日本政治人物的盲目崇拜。

四、争议性言论背后的行为模式

聂圣哲的推崇行为并非孤立事件，而是其长期争议性言论的延续：

1. 对抗主流价值观的一贯姿态：他辱骂吴京、董宇辉，否定“横渠四句”等传统文化符号，本质上是通过挑衅公众底线来博取关注。推崇安倍不过是其对抗行为的又一表现。

2. 商业利益与文化输出的考量：聂圣哲旗下公司推崇日本工艺理念，推销日本商品，其对安倍的推崇可能隐含对日本文化的商业认同。这种利益关联使其难以客观评价安倍的历史定位。

3. 寻求国际认同的心理投射：他将安倍视为“国际认可的政治家”，试图通过推崇安倍来彰显自己的“国际视野”，却忽视了安倍政策的本质危害性。

五、与国家主流立场的根本冲突

中国官方对安倍的评价始终坚持历史唯物主义立场：一方面肯定其任内为中日关系改善作出的努力，另一方面坚决反对其伤害民族感情的行径。而聂圣哲的推崇行为，不仅罔顾安倍参拜靖国神社等铁证，更将个人立场与国家主流叙事对立，其言论被批评为“汉奸反动”，正是因其突破了民族大义的底线。这种冲突本质上是个人价值观与集体记忆、国家利益的对抗。

结语

聂圣哲对安倍晋三的推崇，是个人情感、意识形态偏差与历史认知缺失共同作用的结果。其行为不仅伤害了民族感情，更暴露出对政治人物评价的片面性与危险性。在全球化背景下，理性看待他国政治人物，必须建立在尊重历史事实、维护民族尊严的基础上，任何以个人喜好或利益为代价的盲目推崇，最终都将被历史与人民所唾弃。

来源：魅力新乡