摘要：世间一切福祸都源自于自己的内心。一个人的内心善了，好运自然来，心宽了，烦恼必不在，心安了，福气才能留。

《了凡四训》中有说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”

世间一切福祸都源自于自己的内心。一个人的内心善了，好运自然来，心宽了，烦恼必不在，心安了，福气才能留。

正所谓：物随心转，境由心造，说的就是这个道理。

心存善念，春风自渡寒霜不凝。

身染浊尘，明月虽悬清辉难照。

暗室举烛自有星河倾野，深潭投石何愁涟漪不迢。但修本心，莫执枯荣。

善业力不是天赐的礼物，而是日复一日的善行积累的结果。它不需要惊天动地的壮举，而是藏在生活的细节里。

毕竟，这世间最美好的因果，从来都是：我为人人，人人为我，而这人间的至善，不过是：但行好事，莫问前程。

或许有人会问：我现在做善事，真的来得及吗？

答案是可以的。因果从不是宿命论的枷锁，而是当下即未来的邀请。

孔子七十而从心所欲不逾矩，靠的是一生的克己复礼，正己化人。以身作则，心存感激。

哲学家格拉西安曾说：“幸运与否，是人的思想和行为指向决定的。”

很多人把运气看作是上天的恩赐，是不以个人意志为转移的。人过中年，渐渐明白：所谓的好运，并非凭空而降。

《太上感应篇》中言：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

一切强大的东西，一切厉害的东西，一切本质的东西，以及一切对未来具有完全的决定性意义的东西，都在你的起心动念上，都在你最开始那个念头上。

一念成佛，一念成魔，善恶之间，往往只在一瞬之间。

起心动念，惊动十方神煞。起心动念对了，人生就对了，一切就对了，一切都会顺其自然的向更好的那个方向发展。

所谓善业力，在道家语境文化中，本质是合道而行的生命状态，顺应天地规律、滋养万物生机，最终成就自身与世界的圆融，舍我其谁的正道精神。

古人说：“不彰人短，不炫己长。”

真正的善者不会刻意彰显自己的善举，更不会贬低他人抬高自己。

积德无需人见，行善自有天知。

人为善，福虽未至，祸已远离。

人为恶，祸虽未至，福已远离。

善良未必是做什么惊天动地的大事，而是用一颗善心温暖待人，小事上为他人考虑，与人方便，也是于己方便。

你心存善念，就算福气一时还没赶到，灾祸却已经离你远去了。其实福报不在别人，也不在别处，而在自己的修行。

万物之始，大道至简，返璞归真。要明白，少即是多，人生本就是将复杂化为简单的过程。越占有，心中欲望缺口越大，越感恩，获得体验越多。

正所谓：爱出者爱返，福往者福来。

当你真正谦卑的时候，便是接近天道的时候。真正见过世面的人，见过自己、见过众生、见过天地，反而丢掉身份感。心怀敬畏，胸怀天下。

人生之中，有钱不一定就快乐，但是心中有爱，也就有了人生对美好的向往，从而让自己感受到幸福快乐

正是孟子说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。”

人不能只为自己而活，不要处处只为自己着想。要常常想到别人，想到大众，能够少私多公，才能融入大众，才能扩大小我。

真正有德行的人，不会因行善而沾沾自喜，居功自傲，会主动站出来，承担责任，不退缩，不推诿。​如同任花绽放，让树生长。

人生很多烦恼都是心念造成的，改变了心念，也就改变了人生。任何时候，我们都要正知正念。

老话说：“心善可通神，德高能镇鬼。仁慈能伏煞，义高能御邪；正气可降妖，坦荡能驱魔；礼恭能化戾，谦卑能聚气。”

不要小看这种力量。当你坚定地相信，并为之努力时，你会发现，生活真的在慢慢变好。

孔子就曾说过：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

种瓜得瓜，种豆得豆。心中播种什么，就会得到什么，播种善良，福气自来。播种恶意，灾难横生。

不要抱怨，要学会感恩，其实所有的一切外境都是你内心的投射，当你支棱起来，外境也会变好。

《道德经》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

意思是江海之所以能成为百川之王，是因为它善于处于低位。谦卑是一种顺应自然的态度，能够聚集正能量。​

所谓：人法地，地法天，天法道，道法自然，这才能趋吉避凶。

善良是一种本性，更是一种选择，人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。

切记：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

来源：少年曹阿斗一点号