摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《道藏》、《太上感应篇》、《抱朴子》等传统典籍
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《道藏》、《太上感应篇》、《抱朴子》等传统典籍
为何说不要随意供财神？
这个问题困扰着无数善信。
从古至今，财神供奉在民间极为盛行，赵公明、关圣帝君、文昌帝君，各路财神香火不断。
可你是否知道，道家典籍中多有记载， 供奉财神并非简单的香火礼拜 ？
其中蕴含着深奥的天人感应之理，稍有不慎，反而会招致祸患。
古代真人为何常说“不可轻易设坛供神”？
这其中又隐藏着怎样不为人知的玄妙道理？
话说唐代贞观年间，终南山清虚观有位高功道长，法号玄真子。
此人自幼研习《太上感应篇》，对因果业报之理颇有心得，平日里专门为人指点迷津。
一日，长安城中有位富商张虚靖慕名前来求教。
张虚靖出身商贾世家，家财万贯，祖父在堂中供奉财神赵公明已有三代，香火从未断过。
见到玄真子，张虚靖恭敬地行礼道：“真人，弟子家中世代经商，祖上供奉财神，生意兴隆。如今弟子也想在宅中设坛供奉，求得 福禄双全 ，不知真人以为如何？”
玄真子闻言，并未立即回答，而是缓缓踱步到院中古槐树下。
那古槐参天蔽日，枝叶繁茂，显然已有数百年树龄。
玄真子指着大树问道：“你看这槐树，为何能长得如此茂盛？”
张虚靖不解其意，答道：“自然是因为 根深叶茂 ，得天地精气滋养。”
“正是如此。”
玄真子点头道：“树有根本，人有德行。你可知道，供奉神明并非简单的求取，而是一种 感应之道 ？”
说罢，玄真子引着张虚靖来到观中偏殿。
只见殿内供奉着一尊财神像，神像庄严威武，手持如意，面带慈容。
可张虚靖发现，香案前并无常见的金银供品，只有清水一盏，素果数枚。
“真人，为何供品如此简朴？”
张虚靖疑惑不解。
玄真子捋须而笑：“你以为财神喜欢什么？金银珠宝？山珍海味？”
他摇摇头：“神明超脱物外，岂会贪恋俗物？供奉之道，在于 心诚则灵 ，而非物质丰厚。”
张虚靖若有所思，又问：“既然如此，为何世人都说供奉财神能够招财进宝？”
玄真子指着殿中的财神像说：“你且看这尊神像，手持如意，面带慈容。”
“财神赵公明，原本是 护法天神 ，专司雷霆，后因其正直无私，被天帝封为财神。”
“他所掌管的，并非单纯的金钱财富，而是 天道酬勤 的因果报应。”
“真人此言何意？”
“《太上感应篇》有云：‘祸福无门，惟人自召。’”
玄真子语气变得庄重：“ 财富的获得 ，根本在于德行的积累和勤劳的付出。”
“供奉财神，实际是提醒自己要 行善积德 ，勤勉工作。”
“神明感应，不过是对善行的回报罢了。”
玄真子继续说道：“可是世人往往本末倒置，以为单纯的供奉就能获得财富。”
“却不知 德不配位，必有灾殃 。”
“如果一个人品行不端，心术不正，即便天天烧香拜佛，供奉再多财神，也不会得到真正的福报。”
“反而可能招致祸患。”
张虚靖听得入神，问道：“那么，什么样的人不宜供奉财神呢？”
玄真子沉思片刻，说道：“凡是 心怀贪念 者，品行不端者，做事不择手段者，都不宜轻易供奉财神。”
“因为这样的人供奉财神，实际是在 亵渎神明 ，不仅得不到庇佑，反而会因为不敬而招致麻烦。”
“还有一种人，就是那些 三心二意 者。”
“今日供奉这位财神，明日又去拜那位神仙，心中没有定见，没有坚定的信念。”
“这样的供奉，就像是在做生意一样，到处投机取巧，神明岂会庇佑？”
张虚靖连连点头，又问：“那真正的供奉应该注意什么？”
玄真子看了看殿外，夕阳西下，暮色渐浓。
“供奉财神，最重要的是 心境纯正 。”
“不能带着贪婪的念头，不能指望不劳而获。”
“要明白，财神庇佑的是那些 勤劳善良 之人，是那些通过正当途径获得财富的人。”
“如果你做生意昧着良心赚钱，如果你对待员工刻薄无情，如果你只知道索取不知道回报，那么即便供奉再多财神，也不会得到真正的庇佑。”
玄真子继续说道：“还有一个更重要的问题，就是 供奉的时机 。”
“不是什么时候都可以供奉财神的，也不是什么人都适合供奉财神。”
“《抱朴子》中记载，神明有等级，不同的神明掌管不同的事务。”
“财神作为天界正神，其威力极大，普通人若是德行不够，贸然供奉，就像是一个小孩子拿着大人的兵器。”
“不仅用不好，还可能伤到自己。”
张虚靖听得心惊：“那岂不是很危险？”
“正是如此。”
玄真子点头：“ 供奉神明会产生一种特殊的感应场 。”
“这种场会放大供奉者内心的念头和行为的后果。”
“如果是善念善行，会得到加倍的回报；如果是恶念恶行，也会得到加倍的惩罚。”
“所以古代的高功道长都说，供奉神明要 慎之又慎 。”
“不是说不能供奉，而是要先修德养性，让自己具备了相应的品格和境界，再去供奉。”
“这样才能真正得到神明的庇佑。”
玄真子走到窗前，看着远山，继续说道：“道家有个说法叫‘德不配位，必有灾殃’。”
“这个’位’不仅指社会地位，也指你所获得的一切福报。”
“如果你的德行配不上你所拥有的财富、地位、甚至是你所供奉的神明，那么这些东西不仅不会给你带来好处。”
“反而会成为你的负担，甚至是灾祸的源头。”
张虚靖若有所悟：“原来如此，那么什么样的人可以供奉财神呢？”
玄真子转过身来，认真地说：“要 心存善念 ，对待他人要有仁慈之心。”
“做生意要讲究诚信，不能昧着良心赚钱。”
“要 勤劳务实 ，不能总想着不劳而获，要相信天道酬勤的道理。”
“要 知足常乐 ，不能贪心无度。”
“财神虽然掌管财富，但他更喜欢那些知道适可而止的人。”
“《道德经》云：’知足不辱，知止不殆。’这就是财神希望看到的品格。”
“也是最重要的一点，要 有感恩之心 。”
“无论是对天地自然，还是对父母师长，乃至对给你机会的每一个人，都要心存感激。”
“只有具备了感恩之心，才能真正理解财神庇佑的深意。”
张虚靖连连点头：“弟子明白了，供奉财神并不是为了求财，而是为了 修炼自己的品格 。”
“正是这个道理。”
玄真子点头：“而且，供奉的方式也很重要。”
“不需要山珍海味，不需要金银珠宝，只需要 清水素果，心香一瓣 。”
“重要的是供奉时的心境，要虔诚恭敬，要 反省自己的品行 。”
“要思考如何在日常生活中践行财神所代表的美德。”
“还有一个重要的原则，就是 持之以恒 。”
“不能三天打鱼两天晒网，也不能只在遇到困难时才想起神明。”
“真正的供奉是一种生活方式，是对自己品格的不断磨砺和提升。”
夜色渐深，观中钟声响起。
玄真子看着张虚靖，语重心长地说：“我劝你暂时不要急着供奉财神。”
“先花几年时间 修德养性 ，让自己的品格配得上财神的庇佑，然后再考虑供奉的事情。”
张虚靖深深地鞠了一躬：“多谢真人指点迷津，弟子受益匪浅。”
可他心中还有一个疑问：“真人，如果真的要供奉财神，还有什么特别需要注意的吗？”
玄真子微微一笑：“这个问题问得好。”
“供奉财神，除了品格修养之外，还有一些 不为人知的禁忌 。”
“比如什么时候不能供奉，什么情况下必须停止供奉，什么样的供品绝对不能用。”
“这些都是古代传下来的 秘要口诀 ，一般人根本不知道。”
“若是犯了这些禁忌，不仅得不到庇佑，反而会…”
话音未落，忽然观中钟声再次响起，玄真子停下话头。
张虚靖正听得入神，见玄真子突然停下，心中更是好奇万分。
那些不为人知的禁忌究竟是什么？什么样的供品绝对不能用？如果犯了禁忌又会有什么后果？
第二日清晨，张虚靖早早来到清虚观，只见玄真子正在殿中 诵经礼斗 。
待到功课完毕，玄真子这才缓缓开口，继续昨日未完的话题。
“你昨夜可曾思考过，供奉财神最容易犯的 三大禁忌 是什么？”
玄真子问道。
张虚靖摇头：“还请真人指教。”
“第一大禁忌，是 心怀恶念时供奉 。”
玄真子神情严肃：“如果你正在做伤天害理的事情，如果你心中充满仇恨和贪婪，这时候去供奉财神，就是在 污染神明的清净之地 。”
“财神感应到你的恶念，不仅不会庇佑你，反而会让你原本的恶报加倍。”
“曾经有个商人，为了独占生意，暗中陷害同行，然后去供奉财神求庇佑。”
“结果不到三个月，他的生意就败落了，家道中落，最后穷困潦倒而死。”
“这就是 心怀恶念供奉 的下场。”
张虚靖听得胆寒：“那第二大禁忌呢？”
“第二大禁忌，是 用不义之财供奉 。”
玄真子继续说道：“有些人用偷来的钱、抢来的钱、骗来的钱去买供品供奉财神。”
“他们以为这样可以 洗白自己的罪孽 ，却不知道这是对神明最大的侮辱。”
“财神掌管的是正财正禄，最厌恶不义之财。”
“用不义之财供奉，就像是用脏水去洗净衣，只会越洗越脏。”
“而且，这样的供奉会让财神 震怒 ，后果不堪设想。”
“第三大禁忌，是 供奉时心不专一 。”
玄真子指着殿中的财神像：“有些人今天供奉财神，明天又去拜土地爷，后天又去求文昌帝君。”
“看似很虔诚，实际上是 三心二意 ，没有真正的信仰。”
“这样的供奉，神明是不会认可的。”
“而且，不同的神明有不同的 感应频率 ，如果你同时供奉多位神明，这些频率会相互干扰，不仅得不到庇佑，还可能产生负面效应。”
张虚靖恍然大悟：“原来供奉财神有这么多讲究。”
“不仅如此。”
玄真子继续说道：“供品的选择也有严格的要求。”
“ 绝对不能用的供品 有三样：第一是酒，财神不饮酒，酒会污染神明的清净；第二是荤腥，财神慈悲，不愿见杀生；第三是来路不明的东西，这会带来不好的气场。”
“正确的供品应该是：清水代表心境清净，素果代表善果累累，鲜花代表心花怒放，香烛代表光明智慧。”
“这四样供品，既简单又有深意，是最适合供奉财神的。”
“还有一个 最重要的秘密 ，就是供奉的时间。”
玄真子看了看天色：“财神最喜欢的时间是 每月初二和十六 ，这是天地阴阳交替的时候，也是财神巡视人间的日子。”
“在这两天供奉，效果最好。”
“而且，每天供奉的最佳时间是 卯时 ，也就是早上五点到七点，这时候天地清气上升，最容易感应到神明。”
“如果你能坚持在这个时间供奉，并且心境纯正，德行端正，那么财神一定会庇佑你。”
张虚靖激动地说：“真人的指教，弟子铭记于心。”
玄真子点头：“记住， 供奉财神的根本目的不是求财，而是修心 。”
“通过供奉，让自己变得更加善良、勤劳、知足、感恩。”
“当你具备了这些品格，财富自然就会来到你身边。”
“这正应了道家的那句话： ‘求人不如求己，求外不如求内’ 。”
从那以后，张虚靖专心修德养性，几年后品格大进，才开始按照玄真子的指导供奉财神。
他的生意也因为诚信经营、乐善好施而蒸蒸日上，真正实现了德财兼备的理想境界。
供奉财神的智慧，原来在于修心而非求取。
神明的庇佑，不过是对高尚品格的认可和奖赏。
真正的财富，来自内心的富足和德行的圆满。
来源：三禅悟清心