摘要：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
唐代初年，一个秋日黄昏，孙思邈在太自山采药时遇到一位老道士。
这位老道士虽已百岁高龄，但面色红润，精神矍铄。
孙思邈好奇地问："道长如何能保持如此年轻的状态？"
老道士微微一笑："长生不老的秘密，就在这三个字里。"
世人苦苦追寻的长生之道，真的就这么简单？
且听老道细细道来......
贞观年间，太自山上云雾缭绕，孙思邈背着药篓，正在山中采集药材。
突然，一阵清风拂过，前面的山路上出现了一位老道士，老道士须发皆白，但面色红润，走路健步如飞。
"道长请留步。"孙思邈快步上前行礼。
老道士转身看着他："你是孙思邈吧？久闻大名。"
"道长认识我？"
"医道名家，谁人不知。不过你的养生之道还有欠缺。"
孙思邈一愣："请道长指教。"
老道士说："你看我多大年纪？"
孙思邈仔细打量："看道长面相，约莫六十上下。"
老道士哈哈大笑："我已过百岁了。"
"百岁？"孙思邈惊讶地说，"道长是如何保养的？"
"你先说说，你觉得养生最重要的是什么？"
孙思邈思索片刻："我一向认为，养生在于药食调养，讲究饮食有节，起居有常。"
老道士听后却摇了摇头......
"这只是表面功夫。"
"那该如何？"
"我问你，你见过江河吗？"
"见过。"
"江河为什么能常流不息？"
"因为有源头活水。"
"对，人也是一样。要想长寿，必须保持生机活力。"
"怎样才能保持生机活力？"
"我传你三个字。第一个字是'动'。"
"动？"
"对。你看天地万物，哪一个是不动的？星辰运转，四季更迭，草木生长，全部都在动。人若不动，气血就会淤滞。"
孙思邈说："可是很多人也经常运动，为什么还是容易生病呢？"
"那是因为他们只知其一，不知其二。第二个字很重要，但我且问你：你见过打坐的高僧吗？"
"见过，他们能坐很久很久。"
"他们虽然不动，但内里是活的。这就是第二个字的奥妙。"
"第二个字是什么？"孙思邈急切地问。
老道士看着远处的云海，意味深长地说："这第二个字，乃是长生不老的关键所在......"
"这第二个字是'静'。"
"动和静，看似矛盾，实则相辅相成？"
"正是。外动内静，是为真养生。你看那江河，表面波涛汹涌，但河底却是一片沉静。人也是这样，身要动，心要静。"
"那第三个字呢？"
"第三个字是'定'。"
"定是什么意思？"
"定，就是恒常。你看那些短命的人，不是今天这样，明天那样，没有定性吗？"
老道士继续说："《黄帝内经》讲：'恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。'这说的就是'定'的道理。"
"请道长详细解说。"
"'动'若无'定'，就会耗散元气；'静'若无'定'，就会失去根本。唯有'定'，才能让动静得其所。"
"如何才能做到这三者的统一？"
"我教你一个方法：晨起动，午后静，终日定。动时要像流水，静时要如明镜，定时要似青松。"
孙思邈若有所悟："这就是道家所说的'修真养性'？"
"对。《道德经》说：'致虚极，守静笃。'这个'静'字，包含了动静定三个层面。"
"怎么说？"
"动中有静，静中有定。就像太极图，看似动静分明，实则浑然一体。"
孙思邈又问："那具体该如何修炼？"
"早晚运动，不求激烈，贵在持久，闲时打坐，不求入定，贵在安心，生活有度，不求清苦，贵在有常。"
"这三者之间有什么关系？"
"动能生阳气，静能养阴精，定能守中和。三者缺一不可。"
老道士又说："《太平经》云：'天有三光，地有三才，人有三宝。'这三宝，就是精、气、神。动能练气，静能养精，定能守神。"
"原来如此！"孙思邈恍然大悟，"道长能活过百岁，就是靠这三字真诀？"
"不止是活得长，更要活得好。你看那些长寿的人，不都是这样吗？动不过劳，静不过逸，起居有定。"
老道士又说："《黄庭经》讲：'上有天堂十二楼，下有灵根五千条。'这说的就是人体的奥妙。要想长寿，就要调和这些天机地气。"
"如何调和？"
"动则气血流通，静则精神内守，定则阴阳调和。三者相辅相成，就能达到天人合一的境界。"
孙思邈记下这些话，回去后将它们写入了《千金要方》，这就是后来著名的"动静定"三字养生诀。
这个方法不仅简单易行，更蕴含着深刻的养生智慧。
养生不在于追求特异功能，而在于找到生命的平衡点。动静定三字，正是这个平衡的具体体现。
这也是为什么很多人虽然知道要养生，但效果不彰。
他们或者只重视运动，忽视了心灵的安宁。或者一味追求清静，忽视了身体的需要。或者朝三暮四，没有恒心。
只有将这三者统一起来，才能真正达到养生的目的。
老道士传授的这三个字，看似简单，实则包含了天地人三才的道理，阴阳五行的变化，精气神三宝的修炼。
它不是简单的养生方法，而是一个完整的生命哲学体系。
这就是为什么它能让人长寿，因为它符合自然规律，合乎生命本质。
来源：张垣丫姐
