摘要：太极拳的练法主要在脊椎和提裆，但是，为了提高脊椎提裆的力量感，底盘功夫其实是一个强化提裆锁会阴得很好功法，也是直接将会阴与大椎、夹脊整体提摄的直截了当的路径。从2月1-3日，我和拳友在网上直播演练，从竖腰提大椎转向腰腿功法，自上而下，探究演练。以上种种，皆澄师

太极拳的练法主要在脊椎和提裆，但是，为了提高脊椎提裆的力量感，底盘功夫其实是一个强化提裆锁会阴得很好功法，也是直接将会阴与大椎、夹脊整体提摄的直截了当的路径。从2月1-3日，我和拳友在网上直播演练，从竖腰提大椎转向腰腿功法，自上而下，探究演练。以上种种，皆澄师口授指点之传于曼青者，不敢自秘，愿广其流传。幸世之同仁共勉之。

2025，2.3录而考释，不当之处，希望不要影响大家太极拳的原文解读，也希望大家指正深究。——太极无边说明

武禹襄指出：其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指。这功法的价值是由脚而腿而腰，总须完整一气，在实际的脚下与夹脊内劲筋脉上打通，才可以讲一气呵成，完整一气的具体体现就是提裆缩阴，才有整体达到杨澄甫拳照中呈现的力撑八面。这个说法与前人的说法一致，因此，究竟其源头已经无从考究，与其探究源头不如将之与杨澄甫的口传郑曼青结合起来，作为感悟尤其参考价值。

武禹襄对力撑八面换成了另外一种说法：向前退后，乃能得机得势。这个说法的“机”与“势”，就是“中定”在尾梠——其转变时，要注意尾闾与夹脊得中，方为不失中定。至要至要。按转变一语，即是变换虚实之枢机。不经道破，真永不知有下手处也。右手实劲，交与左手，其枢机在夹脊；左脚实劲，交与右脚，其枢机在尾闾。但要在尾闾与夹脊中正对直，方为不失中定。此语非潜心领悟，不易得也。

就是我们说的脊椎竖直的“势”和“提裆收阴”的悬提——脊椎提摄，裆下悬提，尾闾中定——相反，有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之——腰腿不就是裆和会阴吗？上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。十一、曰须认真。打手歌曰掤捋挤按须认真。若不认真，便都成了假的。吾今举以告汝。掤若掤到人家身上去，捋若捋到自己身上来，都是错认。掤不要掤到人家身上去，捋不要捋到自己身上来，此是真的。按与挤皆要蓄其劲，不可失却中定。此是真的。按须认真三字，从来读破太极拳论，未得悟澈。一经澄师道破，始知有尺寸，有法度，非经口授指点，不易了解者，皆此类也。此真家传秘诀。学者其由此体验之，便可得其尺寸。则不复失中定矣。至要至要。

斯其根自断，乃攘/坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。七、曰我不是肉架子。汝为什么挂在我身上。按太极拳，专尚松灵。最忌板滞。若如肉架子上挂肉，便是死肉。又何有灵气之可言。故痛恶而决绝之。乃有我不是肉架子之詈骂。此亦家传口诀。用意深刻。幸细玩之。

我们看王宗岳《太极拳论》：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。这个区域就是会阴。对会阴收阴以及提裆，在于将阳气摄入尾椎骶骨，因此，会阴区域完全空了，这一空自然就会收阴平复，精气充盈，敛精入骨。内气的运行在会阴，会阴一缩就是炼精化气。这个内气的提摄决定了太极拳守中：竖直的脊椎和挂在脊椎上的手臂；裆下的内劲，其根在脚，发于腿，主宰于腰，“动之则分，静之则合。”横向的手臂和腿相互提领，如同提线木偶：“无过不及，随曲就伸”。提线木偶谓之走，提档运气谓之粘。

节节贯穿，动急则急应，动缓则缓随。因此，力在精气，虽变化万端，而理唯一贯。九、曰能发劲。劲与力不同。劲由于筋，力由于骨。故柔的活的有弹性的是劲。刚的死的无弹性便是力。何谓发劲？放箭似的。按放箭。是*弓弦上弹力。弓与弦之力量，即是柔的活的有弹性的。劲力不同，能发不能发，可以见矣。此犹不过论发劲之性质耳。於作用上犹未能详尽。

考究杨澄甫论松沉，证明了脊椎与裆胯的原理： 杨澄甫口传一、曰松。澄师每日，必重言十余次。要松，要松，要松净。要全身松开。反此则曰：不松。不松，不松就是挨打的架子。按松字之一字，最为难能。如真能松净，余皆末事而。余将澄师平日口授指点之大意附於下。使学者易于领悟。松，要全身筋络松开，不可有丝毫紧张。所谓柔腰百折若无骨。若无骨，只有筋耳。筋能松开，其余尚有不松之理乎。

二、曰沉。如能松透，即是沉。筋络全开，则躯干所系，皆得从下沉也。按沉与松原是一回事。沉即不浮，浮是病。体能沉已善矣。尤其加以气沉。气沉，则神凝。其用大矣。

具体说得来由演练拳架子的招熟而渐悟脊椎虚实懂劲，由虚实懂劲而阶及内气神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉——这就需要指导练功。脊椎竖直，夹脊撑起玉枕，这就是虚领顶劲，裆下收阴。 四、曰虚灵顶劲。即是顶劲。即是顶劲虚灵耳，亦即所谓顶头悬之意也。按顶头悬者，譬如有辫子时，将其辫子系於梁上，体亦悬空离地。此时使之全身旋转则可。若单使头部俯仰，及左右摆动，则不可得也。虚灵顶劲，及顶头悬之意，亦若此而已。须于练功架时，将玉枕骨竖起。而神与气。不期然而相遇于顶焉。

因为脊椎节节贯通，方才不偏不倚，因为脊椎沉肩四肢，才有忽隐忽现。脚下左重则手法左虚，胯下右重则右杳揽雀尾。三、曰分虚实，拳论所谓处处总此一虚实。以右手与左脚相贯一线之劲。右脚与左手亦然。如右手左脚实则右脚左手虚。反是，则亦然。是为分清。总之全身负担。只许放在一只脚上。如两脚分担，便是双重。

悬提之劲，仰之则弥高，俯之则弥深，中定尾闾，进之则愈长，退之则愈促。因此，皮毛听劲，一羽不能加，蝇虫不能落，精气灌注周身轻利顶头悬，因而人不知我，我独知人。浩然正气两端守中，因而英雄所向无敌，盖皆由此而及也。

精气神，精气之壮，故曰壮欺弱，筋骨整劲，刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然——这就是气沉丹田。因为尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬——故曰慢让快耳。显然，会阴一缩，尾闾提劲，返还兽之炸劲，故曰有力打无力，手慢让手快，虽然说练出了提裆缩胯收腰的虎豹之劲，对人类而言，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。胯下察四两拨千斤，都是尾闾炸力，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。

因此，树立脊椎，立如平准，裆下胯劲，活似车轮。五、曰磨转心不转。磨转者，即喻腰转。心不转者，乃气沉丹田之中定也。按磨转心不转者，此家传口诀也。比诸拳论所谓"腰如车轴""腰为纛"二语，尤为显赫。余得此意後，自觉功夫日见进境。

因此上说，命意源头在腰隙——须知阴阳。胯下粘即是走，手上走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，裆下胯劲，任他巨力来打我，尾闾一动，牵动四两拨千斤；手上引进落空合即出，整体沾连黏随不丢顶。十二、曰四两拨千斤。四两何能拨千斤。人皆未之信。所谓牵动四两拨千斤者。只要用四两劲牵动千斤，而後拨之。此牵与拨，是两事，非真以四两拨千斤也。按此节牵拨二字分开解释，便能见其妙用。牵之之法，譬如牛重干斤，穿鼻之绳，不过四两。以四两之绳，牵千斤之牛。

左右如意。岂欲奔驰不可得也。盖牵者，牵其鼻准，若牵其角其腿，不行也。是牵以其道，以其处也。然则牛可以四两之绳牵之。如千斤之石马，亦能以四两之朽索牵之乎？不能也。此活与死作用不同。人有灵性，其欲以千斤之力攻入时，其来有方向。臂如对直而来，则我以四两之劲，牵其手之末。顺其势而抖出之。此之谓牵。

因牵动之後，彼之力已落空，则此时以劲拨之，未有不掷出寻丈之外者。然牵之之劲，柢要四两足矣。拨之之劲，酌用在我耳。然牵之之劲，不可过重。重则彼知之，可以变化脱逃也。或则藉牵动之劲，换其所向，得以袭击之也。否则彼知我牵之，便畜其力而不前。畜其力，其势已退挫。可即因其退挫，便舍牵之之劲，而反为发放。则彼未有不应手而倒。此反拨也。

愈练愈精，默识揣摩，精气一气呵成，才有从心所欲。显然，听从自己的精气周身关注，提摄敏感，静中触勋动犹静：八、曰拨不倒。不倒翁。周身轻灵。其根在脚。非具有松沉两种功夫，不易办到。按不倒翁之重心，在乎下部一点。拳论所谓偏沉则随，双重则滞。如两脚同时用力，一拨便倒无疑。周身稍有板滞，一拨便倒无疑。要之全身之劲，百分之百沉于一只足心，其余全身皆松净。得能轻于鸿毛。便拨不倒矣。

本是舍己从人，六、曰似拉锯式之榄雀尾。棚捋挤按之推手也。往复相推，喻之以拉锯者。彼此用力均匀，则往复可以畅通无阻。如一面稍欲变化，则锯齿随处可以扎住。如彼使之扎住，则我虽欲用力不得拉回时，只可用推力送之，便可复得相推如初。此理在太极拳之推手上，有二意。一曰舍己从人。顺其势，可以得化劲与走劲之妙用。二日彼未动，己先动。此即彼欲用推力送来时，则我亦先之以拉力拉回。彼如以拉力拉去时，则我亦先之以推力送之去。按拉锯之喻，其理可谓透彻之至。此真家传妙诀。余於此恍然大悟。於彼微动，己先动之著手功夫。苟能於此娴熟。则操纵在我不在彼。其余又何论矣。

今天武术功法，多误为大开大合、大松大软、延长打击路线，舍近求远。显然，这种对用拳说彼此攻击杀伐，这就差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。

杨澄甫口传的郑曼青整劲体系是太极拳中的重要理论，强调劲力的整体性和连贯性。十、曰搬架子。要平正均匀。按平正均匀四字，最为平淡。却极难能。平正方能安舒，可以支撑八面；均匀方能贯串，而无断续处也。此即拳论所谓立如平准及运劲如抽丝等语。非从此四字下手不为功。其核心思想是“根在脚、发于腿、形于手，一气呵成”，这一体系强调太极拳动作的整体性和协调性，要求练习者在运动中做到内外相合、上下相随，形成完整的劲力传递链。

通过长期练习，可以达到“整劲”的效果，即全身力量协调一致，动作自然流畅。太极学说为基础，深入探讨了身体力量的传递与内在修行的关系。通过纵向力与横向力的结合，阐述了身体各部位在力量传递中的角色，尤其是腰、胯、腿、尾闾、夹脊、大椎等关键部位的协调与放松。文中强调了“脚——腿——手”的重要性，认为只有在腰胯中才能真正达到整体劲的境界，这个整体劲演练出来就符合太极拳的演练要点——

来源：太极无边