维特根斯坦：哲学是以语言为手段，对我们智性的蛊惑所做的斗争
在西方哲学史上，维特根斯坦作为20世纪最具影响力的哲学家之一，为人类思维方式带来了革命性的转变。他开创了哲学史上的语言学转向，对人类思维与语言的关系进行了深入剖析。
维特根斯坦
做正直的人会有代价，但不正直的代价更大
作为一个哲学工作者，我非常喜欢张维迎老师的一本书《理念的力量》，可以说是感同身受。为什么？因为每当有人语带嘲讽地问我，说：“你们学哲学有什么用呢？”我就会回答说，我们学哲学的虽然看似无用，其实是有大用，所谓无用之大用。现在张维迎老师给我提供另外一个说法，就是理
我和朋友的精神（病）角落
上个月，大概3月6日左右，豆瓣20周年的纪念蛋糕，大家收到、看到、吃到了吗？还有友邻广播里豆瓣员工的限定真蛋糕，近乎1:1还原，大家（用文字）惊呼，只不过，低调的豆瓣工作人员没有放出太多庆生当天的宣传照、花絮照。这热闹又安静的庆生——很豆瓣。
陈嘉映：有这么一个思考自己民族的人
陈嘉映（1952年出生），中国当代著名哲学家，生于上海，后迁居北京。他于1977年考入北京大学西语系德语专业，后赴美国宾夕法尼亚州立大学攻读博士学位，研究方向涵盖现象学、分析哲学、科学哲学等领域。现任华东师范大学哲学系教授、浙江大学城市学院钱塘特聘教授，是国内
能写2万字报告，却得不出3句洞察！AI的上限原来在这？
2月26日，OpenAI宣布，Plus会员（即每月支付20美元的会员）也将可以使用Deep Research功能，每月有10次的额度。感觉我用的Pro会员一下没有额外优势、没那么香了。
AI诗人，维特根斯坦的语言游戏在崩溃？
1953年，路德维希·维特根斯坦在《哲学研究》中提出了“私人语言”的哲学悖论。他认为，如果一种语言仅由使用者本人理解，无法被他人验证或交流，那么它本质上不具备语言的功能。这一观点的核心在于，语言作为一种“游戏”，其意义和规则依赖于公共实践。然而，进入21世纪，
禅宗顿悟之谜：破除语言对智性的蛊惑、对空性的蒙蔽
在中国佛教史上，禅宗如同一股清流，既被奉为“直指人心”的智慧法门，也被质疑是“教外别传”的异端。它时而拈花微笑，时而棒喝交加，甚至呵佛骂祖，与传统佛教的庄严宝相形成鲜明对比。
一本关于哲学和疯狂的论著，关于疯狂类似于一种哲学，关于哲学是一种疯狂
大家好，今天要跟大家分享的是拜德雅图书工作室2025年第7种新书《妄想的悖论：维特根斯坦、施瑞伯与精神分裂的心灵》（路易斯·A. 萨斯 著；陈劲骁 译）书摘。
读书会：吕述望之问“知识是什么？”
在信息安全领域，吕述望的名字如同一个哲学符号——他既是破解数据迷局的技术权威，又是追问知识本质的思想者。从江苏沭阳的贫寒少年到中国密码学泰斗、中国知识安全泰斗，他用一生诠释了知识的三重境界：被证实的真相、被传递的文明、被实践的信仰。这位将算法刻进国家安全命脉的
沉默的重量：《周易》智慧在信息时代的觉醒
当我们每天接收的信息量超过 15 世纪普通人一生的总和，语言正经历着前所未有的贬值。社交媒体上的 "震惊体"、直播间里的 "全网最低价"、酒局中的夸夸其谈，构成了这个时代的语言泡沫。《周易》中 "吉人之辞寡" 的警示，在信息过载的今天愈发振聋发聩 —— 真正有
以维特根斯坦的哲学戳穿特朗普的谎言
1932年，德国哲学家维特根斯坦（以下简称维特）在课堂上拿出一个坏了的钟，向学生们提问：这是一个钟吗？学生们答道：当然是呀，这是一个钟。维特再问：如果它不能告诉我们正确的时间，那么它还是一个钟吗？课堂上气氛活跃，瞬间之后又安静下来，陷入沉思。维特追问：如果这个
这7个思维误区，90%以上的人都会犯！
我们像原始人追逐猎物般追逐碎片信息，用点赞量丈量真理，用热搜排行校准三观。
中国文字的古典品性
人从诞生演化至今，大概经历了两三百万年的历史。尽管人类早已懂得用火，能够使用一些粗糙的石器，但临近至十万年前，面对自然界中的凶猛野兽，依然没有优势。真正让人跃升至食物链顶端，除了弓箭等物质性工具的陆续发明外，最重要的是系统语言的诞生。系统语言极大提高人与人交流
高分经典，绝版多年| 这世界，值得认真对待吗？
对话，是进入哲学的重要方式之一，在对谈双方的互相启发下，更能抵达问题的核心。【自播】大哲学家+大思想家 套装2册正采取了这种最古老的哲学探究方式，于步步推进中捋顺混乱的思维，探入问题表面之下，获得关于我们自身、想象力和可能性的更多理解 ✨
被言说诅咒的真理：表达的困境与超越
在敦煌藏经洞的壁画中，飞天手持无弦琵琶，千年岁月风霜蚀去了琴弦，却让曲谱的空白处流淌出更磅礴的天籁。这个永恒的意象，恰似人类面对“道”的困境——当语言试图捕捉真理的羽翼时，留下的不仅是残缺的乐谱，更是对表达本质的永恒诘问。
东方智慧的箴言
近日经常听师傅讲解了佛家和道家的八大天规，感觉越来越清晰明了。为什么真正的得道高人一般不会轻易传授给别人？就是其中的道理。道家：师不顺路，医不叩门，道不轻传，法不贱卖。佛家：因果不可改，真相不可说，智慧不可传，无缘不可渡。天雨虽大，不润无根之草！佛法虽宽，不渡
哲学家为什么怕“不可知”？
哲学家对“不可知”的警惕或“恐惧”并非源于情绪上的畏惧，而是源于对哲学本质的深刻反思。这种态度与哲学追求真理、知识确定性和理性边界的使命密切相关。
不谈“终极真理”，只聊“说话方式”：走进当代分析哲学
更进一步说，这也暗示了他们如何理解哲学的本质——哲学是人们参与其中的一项事业，而不是某种拥有的东西；它是一种活动，而不是一套终极的信条或教义。所以，哪怕是教哲学（大多数职业哲学家都会教书），主要也不是传授一堆现成的知识，而是指导学生训练一种思考的技巧。要成为哲
说辩证法和中华文化“没逻辑”，尔等哪来的底气？是何居心？
最近，一股裹挟着文化虚无主义与历史虚无主义的妖风在网络上兴风作浪。某些自诩“文化大师”的人，以“去魅化”为幌子，以自己狭隘庸俗的文化认知为文化评判标准，以肢解和阉割为手段，妄图将马克思主义辩证法贬为“思想垃圾”，将中华五千年文明斥为“逻辑缺陷”。
笨、傻、蠢：中国人最恶毒的三个字，藏着最深邃的生存哲学
这句日常的咒骂里，藏着中国人最隐秘的生存密码。在《说文解字》中，"蠢"字本作"惷"，从心春声，原指虫豸蠢动。这个在甲骨文中就存在的字眼，两千年来逐渐演变成对人性最深重的否定。当我们撕开这三个字的表皮，会发现它们构成了中国人判断他人的三维坐标系：笨指向能力，傻直