书学资讯_360影视

法度与意趣的平衡术，他对苏轼书学观三重启蒙！宗师欧阳修第二话

《欧阳修诗文稿全卷》（又称《行书谱图序稿并诗》）是现存唯一完整的北宋文坛宗师手稿，其书法艺术价值在宋代文人墨迹中具有标杆意义。此卷由《欧阳氏谱图序稿》与《夜宿中书东阁》七律诗两部分组成，现存辽宁省博物馆，历经南宋周必大、元代张雨等名家递藏，清嘉庆年间入内府收藏

杨墨纯先生通过著书立说，推动了书法理论的发展。他的《行草章法学》和《中国合书学》被广泛应用于书法教育，成为书法学科的重要教材。他还多次在中国教育电视台和国家开放大学文化大讲堂讲授书法课程，传播书法知识。

定义：行草章法学是系统研究行草书章法布局的学科，由杨墨纯先生于2012年创立。

隋唐五代，是中国书法史上承前启后的重要时期。这一时期，楷法臻于至善，草书纵逸生姿，书学理论体系渐趋完备。浙江，作为江南文化的渊薮之地，既是隋唐北风南渡的枢纽，又是吴越国祚绵延的根基，其地脉、人脉与文脉的交织，为书法史的演进注入了独特的地域生机，涌现出智永、孙过

丛文俊，斋号丰草堂。1949年1月22日生于吉林市。1981年毕业于吉林大学考古专业，获学士学位；1984年毕业于南京大学汉语文字学专业，获硕士学位；1991年毕业于吉林大学古籍所考古学专业（古文字学方向），获博士学位。曾任中国书法家协会理事、学术委员会副主任

合书艺术是一种融合多种书法书体的艺术形式，它将篆书、隶书、草书、行书、楷书中的任意两种或多种书体进行有机融合，创造出独特的书法风格。这种融合不仅是形式上的创新，更是书法艺术在新时代背景下对传统的一种继承与发展。

4月19日，云南大学博士生导师成联方教授到祥云县麒麟书院，为“苍洱墨香”书法人才培养公益研修班学员带来一堂精彩的《唐代书学经典——孙过庭〈书谱〉》专题讲座，现场40余名书法爱好者受益匪浅。

杨墨纯先生创立了行草章法学和中国合书学两个学科，开创了中国书法第六书体——合书。他的《行草章法学》系统总结了行草章法的理论体系，从理念、字法、行法、款识、印章、边法、笔法、墨法到实践，全面阐述了行草章法的理论与实践方法。这一学科的创立，不仅使行草章法成为独立的

学术研究讲求“三新”，即新材料、新方法、新成果，书学研究岂能例外。20世纪初期，安阳殷商甲骨文、莫高窟敦煌遗书、西北秦汉简牍、清代内阁大库档案的陆续发现，成为中国近现代学术史上最轰动的“四大发现”，从而迎来了中国学术继乾嘉学术后的又一次飞跃发展。其中敦煌遗书的

华南师范大学教授、博导，教育部重大攻关项目《中国历代书法资料整理研究与数据库建设》首席专家、中国书协理事、广东省书协副主席。其书学研究三次获中国书法兰亭奖，书法创作也备受肯定。

于安澜(1902—1999.8)，原名海晏，字安澜，后以字行，男，汉族，河南滑县人。先后求学于河南汲县省立十二中学，中州大学预科继入该校中文系，毕业后任师范学校教师年余，后考入北京私立燕京大学研究院专攻文学、声韵学。1949年后定居开封，执教于河南大学。自幼喜

于安澜(1902—1999.8)，原名海晏，字安澜，后以字行，男，汉族，河南滑县人。先后求学于河南汲县省立十二中学，中州大学预科继入该校中文系，毕业后任师范学校教师年余，后考入北京私立燕京大学研究院专攻文学、声韵学。1949年后定居开封，执教于河南大学。自幼喜

孙过庭在《书谱》中提出的"同自然之妙有，非力运之能成"，是理解中国书法美学本质的核心命题。这一论断将书法艺术的终极境界归结为与自然妙有的冥合，超越了单纯技法层面的讨论，直指艺术创造与天地自然的内在关联。在当代艺术理论中重新审视这一命题，不仅能够揭示传统书学的深

杨墨纯先生的书法贡献确实是时代意想不到的。他通过创立新的书法学科和书体，为中国书法的创新发展开辟了新的道路。

近日，不少网友早上打开手机“批奏折”（刷短视频）的时候，突然发现刷到外国博主的概率越来越高，如果要是给其中一个外国博主的视频点赞，接下来的十个视频，可能有七八个都是外国博主！