一位老前辈告诉我:无所求,则无所惧;无所惧,则无敌
你所想的,恰恰就是你所求的。而你所求的,终究会对你造成一定的伤害。
你所想的,恰恰就是你所求的。而你所求的,终究会对你造成一定的伤害。
近几年,农药行业的竞争日趋激烈,从生产领域到经营、零售领域,都可谓是硝烟弥漫。竞争是市场经济乃至人类社会的常态,无法避免,需要研究的是如何对待竞争、采取什么方式应对竞争、追求怎么样的竞争结果?也即竞争思维问题。打赢竞争是所有参与竞争者共同的追求,但追求只是追求
董延喜:关于家道、家风、家教,各家有各家的不同传承。家道即家庭道德规范;家风即门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气和精神风貌;家教是家庭教育,是一个人一生的初始化教育。
你有没有发现,生活里越是爱咋呼、爱显摆的人,往往越没真本事?反而是那些闷头做事、不爱说话的人,总能把日子过得稳稳当当。其实,两千多年前老子就在《道德经》第56章里,把这些道理讲透了,今天咱们就用大白话唠一唠,看看老祖宗的智慧咋用在咱普通人的日子里!
在柏林博物馆里,黑格尔手稿里夹着《道德经》译本,批注栏用拉丁文写着:"东方哲人早已参透存在的本质"。
在全球化浪潮奔涌的今天,东方智慧宛如一座蕴藏千年的宝藏,正等待着被世界揭开神秘面纱。乾山易怀揣着宏伟愿景,矢志以数字技术为画笔,精心勾勒全球数字国学生态的绚丽画卷,让《易经》《道德经》等经典蕴含的东方智慧,化作跨越国界、连通心灵的“通用语言”。
避免国产IP出海“昙花一现”,要从多层次构筑产业出海新生态。一方面,技术赋能是破局之钥。技术不仅是工具,更是文化对话的桥梁。另一方面,叙事升级需分层推进,从深耕武侠、仙侠等题材,到推动《道德经》等哲学IP影视化、游戏化齐头并进。
记得几年前,知识付费行业刚开始蓄势的时候,一个好友劝我说:“你知道吗?那个《灵魂有香气的女子》的作者,就靠卖女性成长类的内容,卖爆了。你要不也去做知识付费吧,未来肯定很火。”
别总把目光停留在那些成功人士的传奇故事上,普通人的成长之路其实就藏在日常生活的点滴之中。有人曾说:“天天聊大佬,咱普通人咋逆袭?”别着急,把这些过来人的“土味智慧”融入生活,你也能慢慢积累起面对风雨的力量。
持(chí)而盈之,不如其已(yǐ)。揣(zhuī)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄(jiāo),自遗(yí)其咎(jiù)。功成身退,天之道也。
宛如我们人生旅途中的避风港,给予我们无尽的温暖与力量。一个家庭的风水,并非取决于房子的朝向是否吉利,装修是否奢华,而在于家人之间如何相处。其实,最好的风水,就浓缩在这四个字之中——“和”“善”“勤”“安”。
《史记》里有个挺有意思的记载:老子西出函谷关的时候,"盖百有六十余岁,或言二百余岁"——您说怪不怪?
旅日学者胡金定教授翻译的中国道教协会副会长、武汉长春观方丈吴诚真所著《道德经阐微》日文版,近日由日本朝日出版社出版。这部凝聚东方智慧的经典阐释之作东渡,标志着中日文化交流再结硕果。
董延喜:老子认为,道是伟大而崇高的母性,天地万物从它那里诞生,并从它那里获得源源不断的生命养分。这种养育却不占有,奉献却不索取的品质恰似一位无私的母亲。自古以来就有一种说法,认为老子崇尚阴柔,尊重女性。近年来有学者进一步提出“老子道学是女性化的生命哲学”。他们
去年底,好几次胡吃海喝熬夜过后突发胸闷心悸,加上最近经常刷到中年男人猝死的新闻,这时候才想起自己已经是个四十岁的中年人!突然意识觉醒,一连串的问题涌了上来,逐个理清思绪便有了一连串的决定和改变……
持(chí)而盈之,不如其已(yǐ)。揣(zhuī)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄(jiāo),自遗(yí)其咎(jiù)。功成身退,天之道也。
董延喜:大概没有谁愿意 一张口便遭遇唇枪舌剑,人人都希望别人说话能够温柔点,那么我们何不从自身开始,有话好好说呢?动不动就口出恶言是一种心灵亚健康的表现。亚心为恶,恶语伤人即为亚心状态。欲成大德,先修口德。心灵的亚健康久不医治,必然导致身体的亚健康!人有了正思
在浩瀚如烟的经典著作之林中,《道德经》宛如一颗璀璨的明珠,散发着独特而永恒的光芒。这本仅有短短五千言的古老经典,承载着老子深邃的思想与无尽的智慧,恰似一片深邃无垠的海洋,每一次探寻都能让我们有新的发现、新的收获。
然而真正有智慧的人却懂得,最狠的报复往往不是针锋相对,而是选择沉默,不回应、不共业,以无形之力胜有形之物,无声之言胜有声之辩。
“世界上唯一不变的规律,就是永远在变化。” 从柯达胶卷的落寞,到诺基亚在智能手机时代的折戟,这些惨痛的教训无一不在警示着企业:唯有不断创新,持续完善成功因子,才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。创新,不仅是成功因子的不断完善和提升,更是一个永恒的主题,你若不主