每天认识一件文物丨 老广们,这张广州的“出生证明”信息量满满!
注释:公元前214年,秦始皇设南海郡,郡治蕃禺,至南越国时期(公元前203-前111年)为南越国都城。
注释:公元前214年,秦始皇设南海郡,郡治蕃禺,至南越国时期(公元前203-前111年)为南越国都城。
注释:公元前214年,秦始皇设南海郡,郡治蕃禺,至南越国时期(公元前203-前111年)为南越国都城。
在历史的长河中,有这样一个人物,他的名字至今仍在中越两国引发激烈争论:他是雄踞岭南的南越王,是中原文化的传播者,还是越南历史叙事中的“开国之君”?这个跨越两千多年的争议人物,就是赵佗。
前214年,秦国修通了灵渠,以任嚣为主将,赵佗为副将,统帅着虎狼之师顺水路南征,历时四年,将岭南归入大秦版图,是为南海郡。
不可否认,近些年来越南制造业的发展的确称得上是突飞猛进,尤其是在中国劳动力成本提高、产业结构优化的背景下,不少国家纷纷将重心转移到了越南。
在两广粤语(白话)随处可闻,它以独特的音韵和丰富的词汇,承载着两广地区深厚的历史文化底蕴,成为两广人交流与情感传递的重要工具。那么,粤语(白话)究竟源于何处?这一问题吸引着众多语言学家、历史学家不断探索,追溯其源头,能让我们更深入了解粤语文化的根源。
印度人认为西藏属于印度,认为西藏是“印度文化圈”的一部分。在印度各级学校教科书中,都将中国和西藏分别处理,把西藏描绘成一个相对独立的政体,和其他国家和地区并列出现。
1984年春日的海南乐东县谭培村,阳光穿透橡胶林洒在嬉闹的人群中。几位黎族青年围坐石桌打牌,输者脸上被盖满红印——这本是寻常的乡间消遣,却因一位文物工作者的驻足,揭开了一段沉睡两千年的历史密码。
17年的时候了解到这部剧,韩湘子蛮仙的,不知道还有没有机会播出的一部剧。这版本的八仙主要讲曹国舅的故事,预告中惊鸿一瞥简直仙气炸屏,仙界清流。该剧以八仙最后一位成员曹国舅的成仙历程为核心:太上老君发现蓬莱仙岛并设下八仙位,铁拐李率先成仙后点化其他六人,最终选中
其实从古代开始,越南一直有一些雄心勃勃的国王和学者觉得两广是他们的“故土”,10世纪时,越南刚脱离我国统治,心里就盘算着把地盘往大了整,不止一次的想将两广给“拿回来”。以至于后来的越南统治者在心里种下了两广情结,后来好几任越南国王公开宣称广东、广西是他们的“老
秦始皇统一六国后,派大军南下征服百越,把越南北部划为“象郡”,这是中原王朝第一次实控越南。但秦朝短命,秦将赵佗趁机在岭南自立为“南越王”,建都广州,地盘包括两广和越南北部。这时候越南人觉得自己是南越国的一部分,但南越国本质上还是汉人政权。
在古代的越南,李朝、陈朝等时期,赵佗被奉为越南国史的起点。陈朝史官黎文休在《大越史记全书》中称赵佗“为我越倡始帝王之基业”,认为他开拓疆土、推行汉文化,是“英雄才略之主”。后黎朝的《平吴大诰》更将南越国与汉、唐、宋等中原王朝并列为“各帝一方”的政权,将赵佗视为
越南将公元前203年至公元前111年间的南越国称为“赵朝”,其君主赵佗被越南许多史书刻画成“越人的英雄”。
你局《关于全国重点文物保护单位南越国宫署遗址展示工程立项的请示》(粤文物请〔2014〕132号)收悉。经研究,我局批复如下:
真正的领导力是做自己。多数人都是按剧本走,别人安排什么就干什么,那等于是工具人;只有当你跳出剧本,表现出主动性的时候,你才算活出了自己。