民间惊现李邕《出师表》,经碳14鉴定为真迹,赵孟頫就是学她!
曾有人说,读李密《陈情表》不哭的人,便是不孝,读诸葛亮《出师表》不哭的人,则为不忠。孔明自出山以来,尽心竭力辅佐刘备,助其三分天下得其一,成就帝业。刘备驾崩后,又鞠躬尽瘁,死而后已,辅保刘禅。北伐之前,他就像父亲一般,写下了这篇《出师表》,谆谆教诲,令人感动。
曾有人说,读李密《陈情表》不哭的人,便是不孝,读诸葛亮《出师表》不哭的人,则为不忠。孔明自出山以来,尽心竭力辅佐刘备,助其三分天下得其一,成就帝业。刘备驾崩后,又鞠躬尽瘁,死而后已,辅保刘禅。北伐之前,他就像父亲一般,写下了这篇《出师表》,谆谆教诲,令人感动。
张照(1691—1745),字得天,号泾南、天瓶居士,上海松江人。康熙四十八年(1709)进士,雍正十一年(1733)官至刑部尚书。雍正十三年(1735),因贵州平苗乱无功,被夺职入狱。乾隆七年(1742)复任刑部尚书,乾隆十年(1745)卒。谥文敏。张照早年
元代书坛以“复古”为旗,赵孟頫无疑是这一潮流的标杆人物。他的书法以晋唐为宗,圆融秀逸,被后世奉为“元人冠冕”。元代行草领域,另一位书家的成就却常被低估——鲜于枢。其代表作《襄阳歌》不仅展现了元代行草的高峰,更在艺术表现力与个性表达上,隐然超越赵孟頫的同类创作。
此卷墨迹是传世小楷书早期杰作。款署东晋昇平二年(公元358年)作,故又名《昇平帖》,书者名字已佚,但就作品本身风貌及有关文献记载,可以确认为唐以前的作品。
徐姐做的被子,品质绝佳。不起球、不缩水、不褪色、不变形,盖上好多年还是那么轻软又保暖。每当家里需要做被子,或者家人裤子长了、裤腰大了、衣服裂线需要缝缝补补时,我总是喜欢去徐姐的裁缝店。
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北宋名臣韩琦致,位至国公,仕归乡后建“昼锦堂”,取“富贵不归故乡,如衣锦夜行”的反义,欧阳修为此撰写《相州昼锦堂记》,全文516字,赞颂了韩琦不慕虚荣、以德治世的品格。欧阳修应韩琦所求,为“昼锦堂”撰写了《相州昼锦堂记》,旨在批判庸俗的富贵观,赞颂韩琦“德被生
赵孟頫作为元代书坛巨擘,一生推崇并多次临摹《兰亭序》,融合了晋人风韵与个人风格,既忠实于王羲之的笔法精髓,又展现出元代文人书法的典雅与革新。赵孟頫的《兰亭序》临本在书法史上具有承前启后的意义,以下从艺术特点、临写理念及历史价值等方面展开分析:
说到清代的“书法帝王”,我们首先想到的,必然是“盖章狂魔”乾隆,乾隆对于书法的痴迷程度,后世可谓有目共睹,见到古人真迹,就挪不动目光,在卷内加盖印章,撰写诸多的题跋,可惜他的书法水平不高,破坏古人的典雅气息,被后世戏称为“狗皮膏药”。
清明这个节日,在古人看来,是个色彩情调都很浓郁的大节,是家人团聚或游玩观赏,或踏青祭祖的日子。感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。
赵孟頫《琴赋》,小楷,为天津市古籍书店《赵文敏书琴赋真迹》,书三国时期思想家、音乐家、文学家嵇康(公元224-263年,字叔夜,安徽濉溪县人,任郎中,授中散大夫,与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸并称竹林七贤,倡玄学新风,主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物
想象一下,如果书法界也有“穿越剧”,赵孟頫大概就是那位自带“圆润滤镜”的男主角。这位元代书法界的顶流,硬是用一支笔把行书写成了“治愈系美学”。不同于唐代书法的方正威严,赵体行书像是被春风揉过的面团——笔画圆润饱满,结构舒展如云,连转折处都透着股“不着急,慢慢来
赵孟頫大楷《四时读书乐》是清末民初广为流传的书法作品,虽署名赵孟頫,但其真伪存在争议。该作品以宋代翁森的劝学诗《四时读书乐》为内容,以赵体楷书书写,融合了传统法度与艺术创新。以下从多个角度进行赏析:
我业余爱好书法有好些年了,开始时学习颜体、柳体与欧体,2014年下半年,在吴江书画院跟着邢宗仁等老师又学习了褚遂良【雁塔圣教序】【小楷千字文】等字帖的笔法及几种楷行篆隶草习字帖,但始终没有真正进入状态,尤其是对草书感到十分迷茫,对草书的草法与认字都感到头晕,仅
李邕出身江夏李氏,博学多才,擅长诗文书法,尤其擅长以行楷书写碑,少年成名。起家校书郎,迁左拾遗,唐玄宗即位后,转户部郎中,调殿中侍御史,迁括州刺史,转北海太守,史称“李北海”“李括州”。交好宰相李适之,性情豪放奢侈,不拘小节。天宝时期,被中书令李林甫构陷,含冤
姜立纲是明代书法集大成者,以楷书冠绝当世,行草亦具高格。其书作融合晋唐古法与明代馆阁体,形成清劲方正、法度严整的独特风格,对后世影响深远。
由此可见一个人书读得多了,他身上自然会带一股书卷味儿,就会自然而言受书本的影响,言行举止间流露岀读书人所特有的气质,或温雅、或脱俗、或不卑不亢,或典雅大方。
赵孟頫《独坐敬亭山》,行书,书李白五言律诗《独坐敬亭山》,落子昂款,钤赵氏子昂朱文印,无具体书写年款,描绘了一幅诗人独坐于敬亭山之巅,与自然融为一体的静谧景象。赵孟頫大事年表及相关史料,未风著录,书风也与赵孟頫遒媚劲健有出入,赵氏子昂印也有出入,疑为后世像俞和
“知识以奇怪的方式进入我的脑袋”如今,借助AI技术,我们和古人不再只是“平面交流”,有了更强的互动感和现场感,很多以前觉得枯燥的知识点也被大面积传播。而且,这些短视频将历史人物的生平与作品融入现代语境,降低了公众接触历史的门槛,使得历史知识和文化观点的输出更亲
题记以三星手机s22U的Spen逐字逐游走于赵孟頫《剩水沧江帖》刻本,电子笔触与古香墨色在泛起七百年前的涟漪。世谓赵孟頫此帖「破二王藩篱,立元人风骨」,可当笔尖触的数字线条却在隐约处背叛了手指的惯性——这恰似赵书的悖论:他重构的晋唐法度既成就了书史巅峰,亦埋下