60年前一本老字帖，秒杀市面上九成书法字帖
前两天，有书友找到小编，说想看一本朵云轩1964年印制的《赵孟頫小楷字帖》高清版，小编手头还真没有这本字帖，图片库里面也没有找到。遍寻网络世界，只有普清的，以及所谓的高清修复版，这修复版，只修复了图片分辨率，清晰度没有修复，放大后会变模糊。
赵孟頫
赵孟頫《天冠山题咏诗帖》清人钱泳刻本赏析
在书法艺术的璀璨星河中，赵孟頫无疑是极为耀眼的一颗。他的《天冠山题咏诗帖》清人钱泳刻本，更是将其书法魅力与文人意趣完美融合，历经岁月沉淀，依然散发着迷人的光彩。
孟頫书苏轼《稼说》册：治学之道也是书法之道
苏轼的《稼说》写于北宋熙宁年间，借农夫耕作的道理，劝勉友人张琥治学需如农事般“厚积薄发”——土地需轮休养力，学问需沉潜积累。
赵孟頫“顶流”之作——《古墨帖》
《古墨帖》为日常信札，尺寸小巧，却满溢雅趣。释文“古墨轻磨满几香，砚池新浴粲生光。北窗时有凉风至，闲写黄庭一两章。子昂”，短短数语，勾勒出文人磨墨、弄墨的闲适场景，尽显赵孟頫的书法功底与生活情调。
蒋介石带去台湾的赵孟頫行书，堪称巅峰之作
不管别人怎么说，我就是觉得赵的这帖行书之作就是最美的行书之作，此作是他于晚年时期所创作的，据考证应是他66岁时所书的，这幅纸本行书长卷，五百多个字，正是他晚年炉火纯青时的巅峰之作，达到了“人书俱老”的境界，此帖就是《明肃楼记》。
儒家“止之道”与道家“清静无为”融合，赵孟頫《止斋记》品读
题记：在快节奏的现代社会中，《止斋记》倡导的“内心宁静”与“适时而止”的生活态度，为人们提供了精神疗愈的参照。其哲学内涵超越了时代，成为传统文化现代转化的典型案例。
单字放大到比头还大，这字真带劲！
在这个快节奏的现代社会，我们常常被各种信息和事务裹挟，内心变得浮躁不安。而书法，就像是一泓清泉，能够滋润我们干涸的心灵，让我们在一笔一划中寻回那份宁静与专注。小编呼吁更多的人关注、传承和弘扬传统书法艺术，让这古老的墨香在现代生活中延续下去，绽放出更加绚烂的光彩
冯子振《与无隐元晦诗》欣赏
在元代书法的长河中，冯子振的《与无隐元晦诗》如一颗独特的星辰，散发着别样的光芒。此作现藏于日本东京国立博物馆，为纸本行书，内容是冯子振赠予日本僧人无隐元晦的三首七言绝句 ，它不仅是书法艺术的珍品，更是元代中日文化交流的生动见证。
他是“千古第一贪官”，写的字却美到了骨子里，狠狠打脸字如其人
自古以来，流传着“字如其人”的说法，意思是一个人的书法能反映出他的品行为人。
对付小人的最高境界是什么？你知道吗！
有的人或许曾与你并肩携手，可当利益发生倾斜之后，他们却不惜捅你一刀；有的人表面温温和和，背后却绞尽脑汁算计你、诋毁你。
文征明小行书这么好，为什么学的人却很少？
我们都熟悉文征明的小楷书，非常细腻严谨，风格独特，学的人也很多，而他的小行书在艺术成就方面不低于他的小楷书，但是为什么学的人很少呢？这大概与以下几个原因有关！
民国石印本欧阳询《化度寺碑》（含赵孟頫题跋）
《化度寺碑》原石立于唐贞观五年（631年），由李百药撰文，欧阳询楷书。北宋庆历年间原石损毁，此后翻刻本盛行，刻本多达十余种，包括宋代的四欧堂本、十三家跋本等，以及敦煌石室发现的唐拓残本（分藏于法国国家图书馆和大英图书馆）。清代翁方纲等学者对拓本鉴定争议颇多，最
【书画欣赏】 赵雍 行草《暂自杭回帖》
赵孟頫次子，赵雍书法墨迹《暂自杭回帖》，纸本，尺寸30.3×51.9厘米，美国普林斯顿大学附属美术馆藏。
中国最具代表性书法作品，历代名家名帖 ，赵孟頫《三门记》
赵孟頫的《三门记》（全称《玄妙观重修三门记》）是元代楷书的典范之作，也是赵孟頫书法艺术的巅峰代表之一。此作融合了晋唐传统与个人创新，展现了“赵体”楷书的独特魅力，被明代李日华誉为“天下赵碑第一”。以下从创作背景、书法风格、艺术特色及历史影响等方面展开分析：
杜甫千诗碑（13）赵孟頫所书《白雪斋帖》刻碑
“杜甫千诗碑”的第十三幅作品是南宋“赵孟頫”所书《白雪斋帖》，创作于元大德二年（1298年），以杜甫诗作为内容，共书写了《长吟》《楼上》《戏作俳谐体遗闷》等23首，展现了赵氏对杜甫诗歌精神的深刻共鸣。
我在潮汕踩缝纫1
下班的第一件事，就是铺纸临摹几个赵孟頫字帖，接着练一遍八段锦（以往选择性围着村子跑步两三公里，现在天气热，加上年纪大了有点吃不消了），冲凉，吃夜宵，然后躺床上点开word文档写一篇写了很久没写完的文字。
直到赵孟頫临摹《集王圣教序》，才使得王羲之笔法得以有效传承
但是即使如此，王羲之真迹也并未被有效保存下来，书坛流行的大部分作品是后世书家的勾摹作品，而且数量也不是很多。后来唐代的僧人怀仁曾奉命从民间王羲之真迹中集字，形成了历史上非常著名的《集王圣教序》。这件作品虽为集字，但是也能比较准确地展现王羲之书法的真实面貌，因为
诗配画《静夜思》
意象选取抓住诗中核心意象“明月”“床前月光”“举头望月”“低头思乡”，可参考李白原诗中的“月”“霜”“故乡”等关键词作为画面主景。例如：
赵孟頫《光福重建塔记》：人书俱老的绝世风华
《光福重建塔记》是元代书法大家赵孟頫68岁时所书，创作于至治元年（1321年），即他去世前一年。此时的赵孟頫，书法造诣已达巅峰，笔法炉火纯青，整幅作品“风神精绝，人书俱老”。
元代盛行，赵孟頫书写的佛理词，展现了“赵体”行书的遒媚秀逸
赵孟頫行书作品内容选自《望江南净土词十二首》，该词为元代白云法师撰写的佛理，赵孟頫以书法形式呈现，展现了其“赵体”行书的遒媚秀逸之风。