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丛文俊 | 文化视野下的中国书法史新解

丛文俊，斋号丰草堂。1949年1月22日生于吉林市。1981年毕业于吉林大学考古专业，获学士学位；1984年毕业于南京大学汉语文字学专业，获硕士学位；1991年毕业于吉林大学古籍所考古学专业（古文字学方向），获博士学位。曾任中国书法家协会理事、学术委员会副主任

龙门石窟作为中国佛教艺术集大成者，其造像记不仅是宗教活动的物质遗存，更是一部镌刻于石壁上的书法艺术史。自北魏孝文帝迁都洛阳（494年）始凿，至宋代仍有续作，现存窟龛2345个、造像近11万尊、碑刻题记2800余块，其中北魏至唐代的造像记构成了中国书法史上独特的

在东晋穆帝永和九年（公元 353 年）的暮春时节，会稽山阴的兰亭热闹非凡。一群文人雅士曲水流觞，饮酒作诗，王羲之乘兴挥毫，写下了被誉为 “天下第一行书” 的《兰亭集序》。这一不经意的举动，不仅成就了书法史上的巅峰之作，更让王羲之的名字如璀璨星辰，永远闪耀在中华

以赵孟頫为首的元代书坛，由于推崇古法，期望在全面回归的书法道路上，追寻前朝失去的传统，于是各种旨在恢复古法的书法教科书相继问世，分析这些教科书的类别，大约有两种：

这里所谓的“吴门”，是苏南大都会苏州的别称，也称“吴郡”“三吴”“吴中”“姑苏”等。在历史上，“吴”地这个地域概念很宽泛，通常指东南一带的江南地区，到了明代，三吴的概念已远远缩小范围，大体已成为苏州府管辖的代称。元、明时的苏州府，与松江府、嘉定府三府相邻，又都