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张中行：《作文杂谈》——读什么、怎样读、精与博、读与思

上面两节都谈到应该多读，这就必然引来一个新问题，读什么。问题像是不复杂，却相当难答，因为，如果话说得过于概括，比如“开卷有益”，什么都可以读，意思自然也不错，可是不能实用；如果转到另一极端，说得过于具体，困难就会更多，一是一部《二十四史》，无从说起，说则挂一漏

前面谈什么是作文的时候曾说，作文是把经过自己构思、自己组织的话写为书面形式的一种活动，其范围远远超过课堂之内；并且说，这样扩大范围，练习的机会多，思想可以少拘束，因而对教和学都有好处。这样说，好像我是轻视甚至反对课堂作文的，其实并不然。事实是，课堂作文自有它的

到了报国寺，进门看到三四株玉兰，开得正盛。再往前走，才在大殿前的广场上看到十余个旧书摊，于是很快巡阅了一遍。在入口的第一个书摊上，挑了一册叶圣陶的《小记十篇》，百花文艺出版社1979年版，很薄的小册子，收录十篇游记，每篇还配一幅插图，十分素雅。再到旁边的一个书

有关于书的题跋、札记，古已有之，五四运动后演变成新的文类，即书话。这类文章，在上世纪30年代出现了些精品，90年代又热了起来。三十多年前，我在位于东单的北京日报社上班，常去几家古旧书店淘书，也由此认识了一些爱书的人。那时候我是文学副刊的编辑，有个栏目属于书话类

去年11月24日，“诗词的女儿”叶嘉莹逝世。叶先生对于古典诗词在当代传播的意义不言而喻，她的去世也让很多人想到了她的老师顾随（字羡季，1897-1960）。正如1956年叶嘉莹在台湾发表《说静安词〈浣溪沙〉一首》、《从义山〈嫦娥〉诗谈起》两篇文章后，偶遇台大中

俗话说“三十年河东，三十年河西”，我们现在谈论的文言话题，和一百年前的白话文运动时代，肯定完全不一样。如今，白话文的地位早就不是问题了；倒是物极必反，很多人开始觉得文言才是更高雅的贵族文体。这几年，每当高考出现“文言体”的作文，常常能拿到高分甚至满分，还能成为

讲读文言，只是一般地想教会学会，不是专门研究某学科，也会碰到各式各样的疑难问题。有疑难，向人请教是个办法，但不如依靠工具书，因为既方便，又确实详尽。讲读文言，有使用工具书的知识，翻检工具书的习惯，就能够化难为易，比较快地提高。这方面的工具书，需要经常参考的很有

我故意把手机从衣兜里掏出来扔在家里的沙发上，只拿上一本书，到万达大楼二楼游戏厅，找了一个靠里的空闲椅子坐下来，用去四个小时，灯火珊珊时分把张中行先生的散文集《临渊而不羡鱼》从头看到尾。周围尽管人来人往，游戏机还不断发出突突的枪声和儿童与动物的欢叫，但它们对我不

《人与永恒》中写道：“一切交往都有不可超越的界限，而一切麻烦和冲突都源于无意识中想要突破这界限。”