摘要：吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及，作此诗，示之（1097年5月） 北宋 · 苏轼

吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及，作此诗，示之（1097年5月） 北宋 · 苏轼

九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。

孤城吹角烟树里，落日未落江苍茫。

幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。

江边父老能说子，白须红颊如君长。

莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。

平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。

天其以我为箕子，要使此意留要荒。

他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。

古代的雷州历史悠久，文化底蕴深厚，其发展经历了多个重要历史时期，形成了独特的地域文化。先秦时期，雷州是古越族中西瓯和骆越两个分支的聚居地。秦始皇统一岭南后，雷州属象郡管辖。汉武帝元鼎六年，南越国覆灭后，朝廷在此设立徐闻县，县治在今雷州城，并成为合浦郡的治所，雷州由此正式纳入中央王朝的行政区划。

雷州八首（他集互见诗）其一北宋· 苏轼

白发坐钩党，南迁濒海州。

灌园以糊口，身自杂苍头。

篱落秋暑中，碧花蔓牵牛。

谁知把锄人，旧日东陵侯。

三国时期，雷州属珠官郡，后改珠崖郡，属交州管辖。南朝齐永明年间，设置齐康郡，领乐康县，隶属于广州。梁武帝普通四年，设立合州。隋朝开皇九年，改称合州总管府，大业三年又改为合州郡。唐贞观八年，因当地频繁发生雷电现象，东合州刺史陈文玉奏请改州名为雷州。宋代，雷州属于广南西路，北宋开宝四年改为雷州军，只管辖海康一个县。元朝至元十七年，雷州升级为雷州路，下辖海康、遂溪、徐闻三县，并设置雷州万户府。明朝洪武元年，雷州路改为雷州府，成为广东十府之一。清朝沿袭明朝的行政建制，雷州府仍辖海康、徐闻、遂溪三县。

次雷州（1129年7月） 宋 · 李纲

华夷图上看雷州，万里孤城据海陬。

萍迹飘流遽如许，骚辞拟赋畔牢愁。

沧溟浩荡烟云晓，鼓角凄悲风露秋。

莫笑炎荒地遐僻，万安更在海南头。

秦汉时期，中原封建势力进入雷州半岛，设立郡县，中原汉文化开始在当地扎根生长。汉代兴盛一时的徐闻、合浦港，成为汉文化在当地传播的强大基地。随着中原政治、经济制度以及精神文化的传播，中原汉文化逐渐成为当地文化的主宰，并在宋代以后成为雷州主流文化。

会黄雷州乐语口号南宋· 洪适

二难辞藻琢琼瑰，入洛当年擅轶才。

五岭达官今寂寞，九龄高躅久尘埃。

分符有此二千石，投辖中之三百杯。

衣绣还乡真罕见，戏鱼同队几驽骀。

雷州地处南海之滨，是古代海上丝绸之路的重要节点，商贸繁荣，文化昌盛。通过海上丝绸之路，雷州与海外各国进行了广泛的经济文化交流，吸收了海外文化的精髓，如印度佛教等外来文化通过此途径进入雷州半岛，使雷州文化带有异域色彩。宋代以后，闽潮文化伴随移民高潮传入雷州。大量闽人迁入雷州半岛，带来的妈祖崇拜与依海而生的雷民生活需要相契合，使得民间祭拜妈祖活动盛行，闽潮文化在雷州占据重要地位。

昭君怨其三南宋· 刘克庄

一个恰雷州住。一个又廉州去。

名姓在金瓯。不如休。

昨日沙堤行马。今日都门飘瓦。

君莫上长竿。下来难。

雷州位于广东省西南部，雷州半岛的中心地带，北接内陆，南临大海，地理位置优越，自古便是交通要冲。秦汉时期，徐闻港作为海上丝绸之路的始发港之一，见证了雷州在古代海上交通和国际贸易中的重要地位。雷州半岛控制着琼州海峡的战略位置，是连接海南岛与大陆的重要通道，具有重要的军事意义。雷州历史上诞生了不少杰出人物，如东汉时期的徐闻县令奚暑，他廉洁奉公，深受百姓爱戴；唐代的雷州刺史陈文玉，他疏请改东合州为雷州，并修建城池，推动了当地的发展；宋代的苏轼、苏辙等名臣贤相和文豪曾被贬至雷州半岛，或被贬时途径雷州半岛，他们带来了中原的精英文化，对雷州半岛地区的民风开化起到了极为重要的作用。

江上师溃南宋· 彭秋宇

江上西风督戍秋，国人延颈捷随收。

中宵弃甲三军溃，往岁藏弓百战休。

甚羡虞公前采石，可怜下谓后雷州。

诸贤着意筹新局，嫠妇如今正有忧。

雷州的民俗文化丰富多彩，如雷州石狗是先秦骆越族图腾崇拜的活化石，至今雷州大街小巷、村口庙前仍蹲着上万尊石狗；雷州换鼓是汉代徐闻港作为海上丝路起点时催生的祭雷求雨的仪式，虽已失传，但雷州人至今仍保留着对雷神的狂热崇拜；雷州的年例活动，如“穿令箭”“下火海” 等，是古代战争记忆的民俗传承。

注：本文参考部分专业文献。

来源：一品姑苏城