摘要：慈悲心是一种源于内心的情感，核心在于对众生的关怀和愿其摆脱痛苦、获得幸福的愿望。它不仅仅是对他人痛苦的同情，更是一种理性的情感，不带有偏见和狭隘的依恋。
大家好！今天我要分享的关键词是慈悲心和平常心。
1.慈悲心
世人所理解的慈悲心可能是与人为善，不伤害他人与动物就是慈悲心，
慈悲心是一种源于内心的情感，核心在于对众生的关怀和愿其摆脱痛苦、获得幸福的愿望。它不仅仅是对他人痛苦的同情，更是一种理性的情感，不带有偏见和狭隘的依恋。
我们来看看弘一法师在日常生活中他是怎么修行慈悲心的。
我们都知道出家人以慈悲为怀，爱惜生命，因为众生平等，就算是一只蚂蚁、小虫子的生命都是一样的，是不允许自己随意去伤害的。
弘一法师到学生丰子恺家去，丰子恺请他坐到藤椅上，法师先把虅椅轻轻的摇动，然后才慢慢坐下去。一开始丰子恺很奇怪，但又不好意思问，后来看法师每次都如此，就忍不住问他原因。
弘一法师回答说在椅子里头，两根藤之间，也许有小虫子伏着，突然坐下去会把他们压死，所以先摇动一下，慢慢儿地坐下去，好让他们走避。
弘一法师独居桃园山中时，山鼠扰害，昼夜不宁。室中经书、衣物，甚至寺中佛像，常被老鼠噬咬，并在佛像上落粪。
弘一法师为避此患，便翻阅旧籍，书上记载饲鼠之法，云：饲猫之饭饲鼠，则可无鼠患。
大师便以米饭饲鼠，每日两次，每次开饭前敲钟通知，如此积以时日，鼠一闻钟声便出动觅食，不复咬损寺中物件，也不随处落粪，从此以后，彼此相安无事。
弘一法师是一位德道高僧，在日常生活中对众生生命平等，连一只小虫、老鼠……它们的生命也是宝贵的。
世间万事万物相生相克，都有它存在的意义和价值。
如果世人遇到鼠患，则会以大自然的法则来解决——养只猫，因为猫是老鼠的天敌，有猫在的地方基本没有老鼠，但养只猫和养只老鼠有区别吗？
本质上没有区别，都是动物，只是相对猫和老鼠，人类更喜欢猫，恶老鼠而已，
我们人类站在食物链的制高点上，是大自然赋予我们人的身份，是大自然赋予人类的本能，是人与自然的和谐相处，而不是凌驾于其它生命之上。
人所能感受到的痛苦，动物也能感受到。也正因为如此，作为人类不但不能因为自己有随意支配其他生命的能力，就任意捕杀动物，相反，我们更应该以最悲悯的心来帮助和爱护它们。
然而面对 人人喊打的老鼠，作为我们能升起这颗悲悯之心吗？
上周二的晚上加班，回到家也是22:20分，骨头像散架了一样，匆匆洗漱后往床上一躺，直接养五藏去了。
直到第二天中午。我才发现在阳台的角落铁笼里，闯进了一只久违的不速之客——老鼠，它在笼子里一动不动，蜷缩着它那长长的尾巴和娇小的身躯，两颗眼珠轱辘辘的炯炯有神，用祈求而又明亮的眼神正看着我呢！像是在告诉我，求求你放了我吧！我心一楞，好家伙！两年都没来啦，你咋就来了呢?
孟子说：人皆有不忍人之心，恻隐之心人皆有之。
看着它那祈求的眼神，我拿出厨房里的油麦菜叶开始投喂它，由于太长时间没吃东西了，加上怯懦之心，它还是小心翼翼的吃完菜叶补充了体力
当我再次靠近投喂时，它却是张牙舞爪，嘴巴里还不停的发出嘶呲呲呲的撕竭声……我知道它是想自由，想回家，想回家与家人团聚！享受天伦之乐！
放了它吧！给它自由，但它还会去“祸害”人类的家，这里所讲的”祸害“其实是我们人类给老鼠的一个标签。对于老鼠而言，我为了生存，只是出来混口饭吃，填饱肚子仅仅于此而已。不放吧，又不想伤害它的生命，那就折中的办法，养着吧，我吃什么就给它吃什么吧！
养了一星期多了，开始对我还很抗拒和害怕，慢慢的它挺温和的，但力气很大，每次喂它时，它都用力的翻动着身体，脑袋歪歪斜斜的摇晃着，两颗门牙使劲儿的用力咬着食物往笼子里拽，油麦菜、豆芽、豆腐、米饭、鸡蛋、米花糖、面包……都吃，唯一不太爱吃的是芥菜，可能是因为芥菜有丝丝涩味吧！
这些天，我发觉它的眼神虽然温柔了些，但眼神中灵魂的活力却减少了很多，或许是因为光的原因吧，我们人类需要、更喜欢有阳光、雨露的滋养，才更有精神气。
而生活在阴暗、潮湿的地下的老鼠却未必喜欢，所以我又给它加了黑色的衣物遮挡物，希望它眼神中透着光……
2.平常心
平常心反过来念就是心常平，那我们的心怎样才能够保持常平呢?
世间万物万物都有其发展的规律、时间、空间、因果、真相，了解这些后心自然也就常平了！
今年4月以来，我工作不太稳定，一个没有文凭，没有专业（如果说专业点儿的话可能就是纺织行业了），我辗转在洗涤厂、化妆品厂做普临工，世俗中长工与临工间还是有区别的，虽然薪资无大的区别，但人与人之间的态度就有很大的差别，看不起、不友好、刻意刁难、侮辱似的言语——哈哈，这不正是练心的时候吗？我虽如拾得大师那样处之，但也在这个的过程中，照见了自身的不足与执着。
原来连班的10小时变为不连班的14小时（无情的剥削了我读书学习的时间），也让我看出了行业与行业之间、非机械化与机械化之间的差别，明白了自身的不足与机械化的优点后，体验体验手工也未尝不可，但却时间与收获是不成正比的，也更加明白自身的优点与机械化工作相合不是更好吗？
另外我还发现，一个好的习惯一旦养成后，当一个坏习惯来打破它时，人的身体生物钟便会产生强烈的反抗，这种反抗的作用力如果不顺着好习惯方向发展，反之则会身心俱疲……
给大家啰嗦这么多，是要看清自己，一个人看清别人很容易，但看清自己很难，知道自己的长处，扬长避短嘛！
行业的生产规律与身心发展的规律同源，于是我摆正了心态，想去就去，报着体验的心态去，好好的做，无论手是否起泡或有其它受伤；如果不想去就不去，好好学习，照顾好老鼠，如是如是而已
结果却意外发现收获了波澜不惊的镜面，哈哈哈！言语道断，只能自己体悟哈！随其心净而已！心净啥事儿没有，心外无事，心外无物，心外无人。
讲个小和尚撒草籽的故事，三伏天，禅院的草地枯黄了一大片，
“快撒点草籽吧，好难看”，小和尚说。师父挥挥手，说：等天凉了，随时。
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘，小和尚喊着：“不好了，好多种子都被吹跑了。”
师傅说：没关系，吹走的多半是风，洒下去也发不了芽，随性。
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食，小和尚急得跳起脚，“要命啊，种子都被鸟吃了。
师父说：没关系，种子多，吃不完，随意。
半夜一阵骤雨，清晨，小和尚冲进禅房，“师傅，这下真完了，好多草籽被雨水冲走了。“
师父说：冲到哪就在哪儿发芽，随缘。
一个星期过去了，原本光秃秃的地面居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落也泛出了绿荫。小和尚高兴的直拍手！师父点点头说：随喜。
这个故事给我的启示是，这个世界有很多事情我们是无力预料的，凡事顺其自然，不必刻意强求，反倒能有一番收获。
万事皆缘，随遇而安。
拥有一颗平常心，既积极主动，尽力而为，又顺其自然，不苛求完美，从容淡定的自信，愿我们都有一颗平常心做好当下事。
以上的分享仅为个人学习片面观点而已，只对境而言，我们生活在世俗中，红尘才是最好的道场！
世俗人情世故与道相合，平常心对待即可，勿执一端，斯害已矣！我的分享到此结束，感谢大家！
来源：运城晋商文化