摘要：熟记“俨然”的“俨”、“间隔”的“间”、“诣太守”的“诣”、“遂迷”的“遂”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“豁然开朗”“要”“延”“扶”“寻”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。

#质感创作人#

第9课桃花源记

第一课时

语文部编版八年级下

1. 熟记“俨然”的“俨”、“间隔”的“间”、“诣太守”的“诣”、“遂迷”的“遂”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“豁然开朗”“要”“延”“扶”“寻”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。

2. 理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。（重点）

3. 学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。（难点）

4. 珍惜美好生活，树立积极向上的人生态度。（素养）

新课导入

播放动画片《桃花源记》视频前半段。

我们刚刚看到的这段视频是动画片《桃花源记》的前半段，视频中，一位官吏在责骂、鞭打一个渔人，渔人为什么会被打？刘子骥和渔人会发现什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。

走近作者

陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。

陶渊明（365年—427年）

写作背景

本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。

元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。

读准字音

1. 晋太元中（jìn）

2. 缘溪行（yuán）

3. 便舍船（shě）

4. 豁然开朗（huò）

5. 屋舍俨然（shè yǎn）

6. 阡陌（qiān mò）

7. 黄发垂髫（tiáo）

8. 便要还家（yāo huán）

9. 遂与外人间隔（suì jiàn）

10. 此中人语云（yù）

11. 不足为外人道（wèi）

12. 及郡下，诣太守（jùn yì）

13. 刘子骥（jì）

看视频朗读课文，把握节奏

自由朗读，读准停顿

晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

文言文翻译的原则和方法

原则：

“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

六字歌诀：留、对、换、加、删、调（加字、换字、直译、意译）

课文释义

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

作为：以……为职业

沿着：顺着

鲜艳美丽：新鲜美好

以……为异；对……感到诧异：对……感到惊奇

走到尽头：走到……的尽头

落花：落下的花瓣

又，再：继续

繁而错杂的样子：繁多而杂乱的样子

想要：打算

别的，其他的：别的

的：结构助词

划船前行：向前划行

译文：东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他沿着溪水划船前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。又继续往前走，想要走到这林子的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

舍弃，丢弃：丢下

宽阔敞亮的样子：开阔明亮

平坦宽阔：平坦宽广

整齐的样子：整齐

译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）就看见一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。

隐隐约约：模糊不清

类：种类

仅仅，只：只

于是，就：便

看到：看见

好像：仿佛

起初，刚开始：开始时

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

田间小路：田野间的小路

交错相通：互相交错，四通八达

可以互相听到：能听到相互的声音

耕种作业：耕种劳作

都：全，都

安闲快乐：安乐自在

全、都：全部

老人和小孩：老人与儿童

穿着打扮，穿戴：穿着服饰

指老人：老人

愉快的样子：高兴的样子

儿童下垂的头发，指儿童：小孩

译文：田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

通“邀”，邀请：邀请

于是，就：便

详细：详尽

全，都：全部

说：讲

妻子和儿女：妻子与子女

与外界隔绝的地方：与世隔绝的地方

前辈，祖先：先辈

于是，就：便

隔绝：隔断

同县的人：同乡的人

译文：（桃源人）看见渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详细地回答了（桃源人）的问题。（桃源人）就邀请（渔人）到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待。村中听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

不要说，更不必说：更不用说

详细地说出：详尽地讲述

竟然：居然

感叹，惋惜：感慨叹息

邀请：请

告辞：告别

离开：离去

值得：有价值

说：讲

告诉：告知

对，向：给

译文：（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（桃源人）听了都感叹惋惜。其余的人各自都又请(渔人)到自己家中做客，都拿出好酒好菜招待他。（渔人）住了几天后，就告辞离开。桃花源的人告诉（他）说： “（这里的一切）不值得对外面的人说呀。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

已经：已然

先前的：原来的

到：抵达

动词，做记号：做标记

沿着,顺着：顺着

找到：寻到

拜访：拜见

像这样：如此这般

派：派遣

终于：最终

找到：寻见

译文：(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原来的路返回，(沿途)处处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的经历。太守当即派人跟他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的那条路了。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

打算，计划：谋划

表判断：是

高洁：品德高尚

没有实现：未能达成

于是，就：便

不久：没多久

问路。文中指寻访、访求。津：渡口：探寻

译文：南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，高高兴兴地计划前往。计划没有实现，不久便病死了。后来就再也没有去探寻(桃花源)的人了。

文言知识积累

1. 通假字：便要还家：要，通“邀”，邀请。

2. 积累成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。

世外桃源：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

怡然自乐：形容高兴而满足。

无人问津：比喻无人过问而十分冷落。

3. 古今异义

鲜美：古义：鲜艳美丽，芳草鲜美；今义：（味道）鲜美

交通：古义：交错相通，阡陌交通；今义：运输、邮电事业的总称

妻子：古义：妻子儿女，率妻子邑人来此绝境；今义：指男方的配偶，老婆

绝境：古义：与世隔绝的地方，来此绝境；今义：没有出路的境地

无论：古义：不要说，更不必说，无论魏晋；今义：不管，表条件关系的连词

如此：古义：像这样，说如此；今义：这样

缘：古义：沿，缘溪行；今义：缘故，缘分

延：古义：请，余人各复延至其家；今义：延长，延伸

津：古义：渡口，这里问津指探访，后遂无问津者；今义：口液

仿佛：古义：隐隐约约，仿佛若有光；今义：好像

4. 一词多义

舍：①便舍船，从口入（放弃、舍弃，动词）；②屋舍俨然（房屋，名词）

志：①处处志之（作标记，动词）；②寻向所志（标记、记号，名词）

寻：①寻向所志（寻找，动词）；②未果，寻病终（随即、不久，副词）

其：①复前行，欲穷其林（这、那）；②既出，得其船（他的，代渔人的）

为：①武陵人捕鱼为业（作为）；②不足为外人道（对，向）；③此人一一为具言所闻（给）

5. 文言句式

判断句：南阳刘子骥，高尚士也（“也”类判断）

省略句

山有小口，仿佛若有光（应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语）

便舍船，从口入（句前省略主语“渔人”）

初极狭，才通人（句前省略主语“山洞”）

问所从来（应为“问之所从来”，省略宾语）

便要还家（应为“便要之还家”，省略宾语）

6. 词类活用

渔人甚异之。异：形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异。

复前行，欲穷其林。前：方位名词作状语，向前；穷：形容词用作动词，穷尽，走到尽头。

初极狭，才通人。通：动词的使动用法，使……通过。

课堂检测

1. 请用课文原句回答问题。

描写桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

写桃花源中的人们和平安定生活的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫、并怡然自乐。

2. 理解以下句子含义，在括号里填上适当的省略部分，再试着翻译句子。

(村中人)见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。(村中人)具答之。(村中人)便要（渔人）还家，设酒杀鸡做食。

(村中人)问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。

(渔人)停数日，辞去。

3. 下列加点词解释不全对的一项是（A）

A. 便得一山（得到）；既出，得其船（找到）

B．便舍船（舍弃、放弃）；屋舍严然（房屋）

C．缘溪行（行船）；复行数十步（步行）

D．武陵人捕鱼为业（作为）；不足为外人道也（对、向）

4. 选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（B）

A.渔人甚异之

B．有良田美地桑竹之属

C．具答之

D．闻之，欣然规往

5. 下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是（D）

A．男女衣着，悉如外人

B．村中闻有此人，咸来问讯

C．问所从来，具答之

D．此人一一为具言所闻，皆叹惋

来源：根本教育