恶捧!
【我是幽默妙语解颐,一向仗义执言,激浊扬清,正本清源,鞭挞假恶丑,弘扬真善美,传播正能量。
【我是幽默妙语解颐,一向仗义执言,激浊扬清,正本清源,鞭挞假恶丑,弘扬真善美,传播正能量。
《聊斋志异》的文体是:A. 文言短篇小说B. 白话短篇小说C. 文言长篇小说D. 白话长篇小说“含泪的微笑” 形容哪位作家的风格:A. 欧・亨利B. 契诃夫C. 莫泊桑D. 马克・吐温《野草》是鲁迅的:A. 小说集B. 散文集C. 散文诗集D. 杂文集《源氏物
问我是否认识某平台的编辑,指出他们刊发的文章可能由DeepSeek生成,并标注了其中不符合史实的地方。在我帮忙联系的时候,他问我,你们有收到运用DeepSeek写作的稿件吗?我陷入沉思,我知道DeepSeek生成的文本可能离我们很近,也自认可以看出文章的“AI
问我是否认识某平台的编辑,指出他们刊发的文章可能由DeepSeek生成,并标注了其中不符合史实的地方。在我帮忙联系的时候,他问我,你们有收到运用DeepSeek写作的稿件吗?我陷入沉思,我知道DeepSeek生成的文本可能离我们很近,也自认可以看出文章的“AI
问我是否认识某平台的编辑,指出他们刊发的文章可能由DeepSeek生成,并标注了其中不符合史实的地方。在我帮忙联系的时候,他问我,你们有收到运用DeepSeek写作的稿件吗?我陷入沉思,我知道DeepSeek生成的文本可能离我们很近,也自认可以看出文章的“AI
本文为一高校中文专业教师来稿,他是在读了《文化佳园》微信公众号有关莫言的评论文章以及文末留言后,有感而发写了这篇文章。他希望评论莫言更多理性的声音,而且在来信中指出,当下公开报刊上批评莫言几成禁区,赞美莫言成了“学术正确”,因而网络上关于莫言作品硬伤的讨论尤为
文学批评可以做得很大,大到描绘和分析十年、百年的文学样貌和精神特质,这样的批评纵横捭阖、气势恢宏,但也可能大而无当、虚空高蹈。文学批评也可以做得很小,小到细致解剖一个文本,甚至阐释一个词语的功能和价值,这样的批评精细入微、玲珑剔透,但也可能小而无力、繁杂琐碎。
史料是文学批评与文学研究的基石,批评家应当具有史料意识。史料意识不应该停留于观念化的史料知识与史料思维,还应该体现在史料辨析与史料运用的实践之中,并在学术实践的检验中不断修正、丰富与深化。在文学批评场域中,编辑与读者的批评通常被忽略。从史料角度来看,编辑与读者
编者按:莫言获得诺贝尔文学奖,是中国文学走向世界的重要里程碑。然而,围绕这一事件,社会上出现了不同的声音,甚至存在一些偏见和误解。我们推出这篇文章,旨在呼吁大家以理性、客观的态度看待莫言的获奖,尊重文学作品的艺术价值和思想内涵。同时,我们也希望借此机会,探讨
文学批评与文学史研究的分离已是当代文学研究的既成事实,但如同文学史研究(史料研究)有必要重新凸显文学性问题一样,文学批评也有必要兼取历史化的眼光与手段,以建立某种必要的“史家批评”。这既包括长时段的“历史的眼光”,也指“聪明人”亦不妨“下笨工夫”。文学批评若能
智能时代的文学研究与文学批评是大数据语境下对文本的智能寄生和相关信息认同,强调信息平台对称前提下的闭环流通。智能时代的文学批评危机,根本在于文学批评与人工智能的信息对称机制的融合度——信息差。史料信息化不等同于史料不重要,更不能说人不重要,但史料累积本身不再那
一些作家长期走红,获得批评界、研究界的高度肯定;一些作家始终不红不黑、不温不火,固然没有受到多少否定,但也一直少有人赞美;一些作家勤勤恳恳地写了十年、二十年,著作已经等身,却总是默默无闻,用通俗的话说,总是不能“成名”。——这是文学界的基本面貌。
在人工智能飞速发展的时代浪潮下,文学创作正面临前所未有的机遇与挑战。AI与文学碰撞,将会产生什么样的奇妙火花?2024年5月4日,在这个具有特殊意义的五四青年节,义乌市古今文学研究院、金华作协网络委员会主办的“展望AI浪潮下的文学创作新纪元”的专题研讨会,在义
2025年2月下旬,广东省作家协会第十次代表大会在广州闭幕,谢有顺当选省作协主席。接着,各种关于谢有顺的消息和访谈在许多作家的朋友圈刷屏。广西作协副主席李约热说,因为谢有顺的当选,“广东作协这次换届获得了前所未有的关注。”
“进入新时代,中国文学批评在主体构成、研究对象、方法论体系、理论框架及实践范式等维度均呈现出深刻转型,批评群体也需要不断注入新生力量。”4月19日,首届“新时代文学批评新人培育计划”启动仪式暨“新媒介时代与文艺大众化”学术研讨会在新乡举行,《当代作家评论》主编
——批评家需要重拾萨特式的介入勇气。面对贾浅浅式的文化垃圾,当如鲁迅所言“真的猛士敢于直面惨淡的人生”,以“剜烂苹果”的决绝态度,履行阿多诺所说的“否定辩证法”使命。这要求批评家既要有“铁肩担道义”的担当,又需具备“妙手著文章”的学养。
网络文学与现代文学传统相比,最大的变化莫过于文本并不构成意义生产的绝对中心,整个网络文学活动都是表意活动的一部分,参与意义的生产。网络文学的发生和发展是媒介技术、网文用户群体、平台资本和国家治理等多要素交互作用的结果。因此,网络文学批评要有“元评论”自觉,与时
莫言讲,文学价值和使命就是揭露黑暗,不是唱赞歌的工具。文学创作能否可能孤立绝对地揭或赞?他作品有无赞颂?有无赞并粉、揭并黑的对比性和客观存在的政治倾向性?
多年前,很多优秀媒体人去了高校教书,那时报纸还是“真理印刷机”,而今天它却成了“怀旧者的收藏品”。现在用手机、电脑写作,似乎也是在继续“机械复制时代”。如果说纸媒是“灵光”未泯的媒介,那么它的衰亡,也似乎意味着我们人类在逐渐丧失“凝视”的能力。我们不再等待油墨
文学从来不是孤立的文字游戏,它是时代的镜子,反映社会现实,承载思想价值。莫言作为一位具有广泛影响力的作家,其作品传播甚广,自然要接受公众从思想、艺术等多维度的检验。批判他创作中的思想倾向问题,出发点是对文学作品精神内涵的深度关切,是在文化层面上为社会价值观的走