自媒体乱象
在一档介绍2024年十大考古发现的广播节目里，主持人说“我可不敢像自媒体一样海阔天空地乱吹，因为考古是一件严谨的工作。”
西方伪史
谁在维护西方伪史？文化霸权背后的潜规则
亚里士多德传世300多万字，柏拉图150多万字，修昔底德60多万字……这些“古希腊大师”的著作，养活了全球多少学者？
西方伪史论辩:在争议中触摸历史与文明的脉络
最近几年西方伪史论大行其道，很多博主都说过西方的历史，认为西方的历史存在造假的行为，并且给出了相应的证据和质疑。但同时却有很多博主对此表示反对，他们认为这些西方伪史论者像韩国人那样，是因为不够自信，所以就妄图抹黑诋毁西方的历史。甚至还有一些反串黑，经常把《永乐
持有西方伪史论者，非傻即坏
近些年来，随着某些势力的极端化和偏执化，关于西方伪史论和所谓西方文明来自«永乐大典》的胡言乱语越来越多的占据主流传播渠道， 众口铄金之下，三人成虎，很多人从不信到坚信，已经不再是小众自娱自乐的东西了，这甚至变成了中国未来发展的绊脚石，未来中国发展，需要的是一大
ds论何新对西方伪史的批判解构
在中国学者何新跨越十三年的系列著作中，《希腊伪史考》（2012）、《希腊伪史续考》及港版《希腊罗马伪史续考》（2015）、《中西亚史地新考》（2020）构成了一个完整的批判性研究体系。
戏说西方伪史之三十三：西方文明是 “原生型文明”吗？
在传统的历史叙事中，西方文明常被描绘为 “原生型文明”—— 古希腊罗马的民主政治、理性精神与科学传统仿佛从天而降，孕育出现代世界的核心价值。然而，约翰・霍布斯（John M. Hobson）在《西方文明的东方起源》中以颠覆性的视角指出：西方文明的 “自主性”
西方伪史：古埃及人竟吃上了面包？
当公知历史学者,在台上唾沫横飞地讲述,古埃及人日常吃食物中,埃及士兵还被称为吃面包的人,专家说他们每天有5磅（大约等于2.27公斤）重量的面包
从识字率看西方伪史：识字率不足明朝的英国，用剽窃伪造工业神话
在传统认知中，英国常被视作工业革命的开创者。然而令人费解的是，当时识字率长期落后于中国的欧洲大陆，尤其是英伦三岛，究竟凭借忽然就成功的工业革命了？
西方伪史？看顶级考古学家是怎么解释的？
近年来有个“西方伪史论”，怀疑西方历史造假。其实不只是我们国内有这个疑问，国外也有。对于这个疑问，克莱因是这样回答的。
戏说西方伪史之六：西方即便有文明，也没有相应的生产力支撑
在人类文明发展的宏大叙事中，生产力与生产关系始终是推动历史车轮滚滚向前的核心动力。中国古代文明之所以能绽放出令人瞩目的璀璨光辉，其背后有着深刻且复杂的生产力与生产关系因素，与自然地理条件的紧密契合更是为文明的孕育与发展提供了得天独厚的土壤。
董宇辉解读周杰伦的歌词，网友：西方伪史，汉莫拉比法典是假的？
4月5日晚上十点，我早早的沐浴更衣守在电视机前，翘首期盼浙江卫视播出的《周游记3》第二期的节目。原因无他，这期的特邀嘉宾是董宇辉同学，因此特别期待董宇辉首次在希腊参演综艺节目的表现。最替董宇辉高兴的是，这位从陕西大山里走出来的“中关村周杰伦”，终于站在了儿时的
西方伪史笑神，看他起高楼看他楼塌了！亚里斯多德最全辨伪第一话
公元前384-322年的"亚里斯多德生平"在同时代文献中呈现惊人的空白。古希腊历史学家色诺芬（Xenophon）的《希腊史》详细记载苏格拉底审判事件，却对这位"柏拉图最杰出弟子"只字未提；修昔底德（Thucydides）的《伯罗奔尼撒战争史》覆盖公元前5世纪全
戏说西方伪史之八：浅析西方炮制光辉伪史的动机
西方对古代史的伪造并非一蹴而就。早期，在与其他文明尤其是中华文明的接触中，西方社会逐渐意识到自身文化底蕴在对比之下的相对薄弱。中世纪时期，欧洲社会在宗教的绝对统治下，知识传播极为有限，文化发展缓慢。当时的欧洲民众生活水平低下，社会结构松散，与同时期高度发达的中
回应范勇鹏：“什么是西方伪史”
范勇鹏是我非常尊敬一位教授，其在反击欧洲中心论和解构西方叙事方面，具有非常深厚的造诣，从学理看，似为萨义德和福柯的路数。我时常观看范教授的视频，最近刷到这个视频，范教授阐述的观点主要是：❶什么是西方？❷什么是伪史？❸行业专家有考证能力吗？本文拟就上述视频中范教
揭露西方伪史，永乐大典，华夏悲歌！
当葡萄牙舰队绕过好望角驶向东方时，欧洲人面对的不仅是神秘的东方帝国，更是一座人类历史上最庞大的科技宝库。在里斯本宫廷收藏的《武备志》抄本里，在威尼斯商人记录的《天工开物》残页上，在荷兰东印度公司偷运的瓷器配方中，隐藏着一段被西方刻意淡化的历史真相：文艺复兴时期
戏说西方伪史之二十三：除了欧洲的，还有美洲学者的研究
J.M. 布劳特，美国芝加哥伊利诺斯大学地理学教授，著有《殖民者的世界模式：地理传播主义与欧洲中心主义史观》等诸多关于第三世界历史和政治地理学方面的著作。
戏说西方伪史之五：《扯淡出来的西方文明》堪称天涯神贴
在人类历史研究的宏大版图中，对西方古代史的认知长期以来被一种既定的叙事所主导。然而，2010 年，一位民间学者黄忠民先生（网名 “生民无疆”），以一篇《扯淡出来的西方文明》在 “天涯社区” 发布，对古希腊、古埃及、古巴比伦等西方古代文明的真实性发起了强有力的质
戏说西方伪史之十三：《永乐大典》该翻译成啥？
西方在创建分科体系时，对华夏原有的传统体系，如类书、博物等进行了系统性的打乱与重构，将天文历法、天文地理、术数算学等强行拆分并重新定义，换汤不换药地将其中内容融入自身体系。而《永乐大典》这一中国古代文化的瑰宝，更是被怀疑经历了更为曲折的遭遇——其内容被肢解并融
戏说西方伪史之二：徐光某、李之某、杨廷某在历史上扮演的角色
徐光某，这位明万历朝进士，凭借自身卓越的才学与不懈的努力，一路仕途顺遂，官至崇祯朝礼部尚书，还肩负起主持历局修历的重任。他在当时的朝廷与知识阶层中拥有极高的威望与影响力。李之藻同样身为万历朝进士，历任太仆寺少卿、工部员外郎等要职，在崇祯朝接过徐光启主持历局修历
伪史之辨：无需咱们出手，韩国人都能扇肿“西方伪史”的脸！
在历史的漫漫征途上，人类记录往昔的方式千差万别。有人企图用华丽的史诗为过往披上迷人的外衣，将真实藏在浪漫的辞藻背后；而有人则以铁器为笔，在坚硬的金属上镌刻下文明前行的坚实足迹。