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梨园文摘：蒲州梆子北进促进了中路梆子产生

晋剧的产生，与蒲剧的北流密不可分。清乾隆之后，蒲剧开始沿着晋陕商人的足迹分为南北两路流动演出。其中，向南者，经河南向湖北、安徽、江苏等地辐射，被当地人称为山陕梆子。

清代中叶，戏剧表演已颇为活跃，道光、咸丰、同治年间，已有不少戏剧班社活跃在农村舞台。如野狐岭村舞台有道光十八年的题字，黄门村舞台有咸丰九年的题字。到了清末与民国初年，庙会盛行起来，除较大寺观庙院有舞台外，较大的村庄均有一至两个舞台。县城有戏台二十二座，每年四、

说起山西的能源，无人不知“煤”;说起山西的特产,无人不知“醋”;说起山西的戏曲,无人不知“王爱爱”。当然,王爱爱老师不能够“全权代表”山西的戏曲,但她确实是新中国成立后，在中国共产党的阳光雨露哺育下成长起来的晋剧剧坛上的一颗明珠，一朵开创了备受广大观众喜爱的王

我在中国艺术研究院读书的几年中，除了坚持为我们授课的老师之外，还熟识和交往了京城文艺界的名家，向各个方面请教学问，交结友谊。比如在一次看戏并参加讨论会的过程中，我结识了著名的剧作家曹禺大师，他听了我的发言后，引起了他的兴趣，他愿意与我往来，相约到他们家里聚谈。

山西省晋剧院演出的《打神告庙》我扮演的是敫桂英。这出戏是我们在一九六〇年向陕西阿宫腔剧团学习移植过来的。演出本是由我国老一辈杰出的戏剧家田汉和他的夫人安娥一起改编的。思想性、艺术性都很高。从一九六〇年算起，我演这出戏已有二十年的历史了。停演了十年。我对演这出戏

几十年来，王老师演出了无数传统和现代剧目，塑造了众多栩栩如生的人物形象。早在 20 世纪 60年代初赴京汇报演出期间，她就受到毛主席和周总理的赞赏。多年来，王老师视观众为上帝，视艺术为生命。从三晋大地到京、津,冀,蒙以及陕西革命老区,从繁华都市到偏远山庄,到处

一天领导突然找我谈话，谈话的内容竟然是我预想不到的事情。谈话的领导是市总工会主持工作的常务副主席王钰，由于主席是市革委副书记牛发和兼任，他长期在市革委工作，很少到总工会来，所以王钰副主任基本上是负全面责任。王钰也是从战争年代走过来的领导干部，论级别(13 级)

韩峻山爱摆弄庄稼，演戏之余就去种地，经常戴着草帽，弯着腰身，一副庄稼人的样子。韩峻山戏唱得好，却性格内向。不愿意和人接近，下乡演出时不和大家一起吃灶饭，拿碗和点剔尖面自己做饭吃。韩家媳妇性格耿直，也是不爱搭理人，人们大都不愿意去他家，两口子和马玉楼却是很投缘。

在兵营生存的时间里，我的主要精力都用在读书和学习写作上了。我没有兴趣当兵，更没有兴趣每天进行爬高下低的消防业务训练，一有功夫我就埋头于看书与写作，为此我没有少挨批评。我知道我不是个好兵，遇到批评我只有埋头不语。在那个时代出现了不少的好小说，我都设法看过了。使我

在兵营生存的时间里，我的主要精力都用在读书和学习写作上了。我没有兴趣当兵，更没有兴趣每天进行爬高下低的消防业务训练，一有功夫我就埋头于看书与写作，为此我没有少挨批评。我知道我不是个好兵，遇到批评我只有埋头不语。在那个时代出现了不少的好小说，我都设法看过了。使我

文水县晋剧团（原名文水县人民晋剧团）于1954年筹建，1955年10月经榆次专署批准，报省文化局备案正式成立。该团自成立以来，前后上演古装戏六十六本四十一折，现代戏二十二本七折，不仅满足了本县人民的文化生活，而且分赴省城及各县演出，并曾到陕西、甘肃、宁夏、内蒙