武则天驯狮子骢,借佛典自饰其威,史笔如刀,却难断虚妄
史记载追求的理应是客观真实,所以秉笔直书被当作史家的优良传统,历来受到全社会的普遍推崇与大力提倡,实录精神也因此成为史家之共识。
史记载追求的理应是客观真实,所以秉笔直书被当作史家的优良传统,历来受到全社会的普遍推崇与大力提倡,实录精神也因此成为史家之共识。
联邦部长吴丁乌林向参与这项世纪工程的327名高僧学者授予金叶勋章,标志着这个历时12年、耗资2800万美元的文化工程进入实质性阶段。
杭州灵隐寺的智明法师曾在讲座中举过一个真实案例:有位女白领因母亲去世患上抑郁症,直到看到母亲临终前在病历本写的"别找我了,好好活"才释怀。这恰恰印证了佛家"一期一会"的智慧——最深的爱,反而是学会在适当的时候放手。
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《佛陀的圣弟子传》、《长老尼偈》
释迦牟尼,是佛教的创始人,是一个历史人物。要研究他,我们必须把笼罩在他身上的那一团团神话迷雾,全部廓清,还他一个本来面目,这是我作为一个科学工作者不可推卸的职责。如果有一些话对某些有信仰的人有点刺耳,那我说一声:“请原谅!”信仰与科学有时候会有矛盾的,正如鱼与
佛教在发展历史上,经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密乘佛教、现代佛教等发展阶段,在不同历史阶段和不同地区的流程过程中,其教义发生了很大变化。这里选择的基本是早期已定型,以后绝大多数教派所承认和接受的基本教义。
有这样一个故事:有一座寺院里挂着一副对联,对联上写着:“须弥藏芥子,芥子纳须弥”。有位书生看了对联,觉得文理不通,就质问道:须弥山那么大,藏一粒芥子当然是没有问题;可是,小小的芥菜子里如何能容纳得了那么大的须弥山呢?这未免太言过其实了吧!
“佛教作为世界三大宗教之一,其经典众多,呈现为多种语言多种版本。”中国佛教协会会长演觉28日在海南博鳌说,人工智能技术为多语言佛教典籍的互译提供了极大便利,有助于佛教经典打破地域和语言的限制,在全球范围内传播。
3月28日上午,博鳌亚洲论坛2025年年会第十届“宗教和合与文明互鉴”分论坛将再乘春风,如约而至。届时,来自中国海峡两岸,以及日本、韩国、斯里兰卡、泰国、缅甸等6个国家12位重量级宗教代表和权威学者,将以圆桌会的形式围坐一堂,围绕主题“百千法门 同归方寸——佛