摘要：立夏，二十四节气中的第七个节气。《月令七十二候集解》中云：“立，建始也”，并曰：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也，物至此时皆假大也。”世间万物到立夏这个时候都会长大。

光绪《鄞县志》立夏食“脚骨笋”的记载（市方志办提供）

立夏，二十四节气中的第七个节气。《月令七十二候集解》中云：“立，建始也”，并曰：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也，物至此时皆假大也。”世间万物到立夏这个时候都会长大。

在宁波地方志中，这一节气被赋予鲜明的地域特色。

立夏节，旧时为宁波一年四大节之一，标志着“农事转忙（更利作物生长）、天时转热（东南风渐盛，气候湿润多雨）”。因此，有农谚说“春插时，夏插刻”“春争日，夏争时”。

此时宁波平原早稻插秧基本完成，沿海渔民开始张网捕“立夏虾”。

旧时宁波府城内外，立夏既是农事节点，更沉淀为融合自然崇拜与生活美学的民俗体系。

据嘉靖《宁波府志》卷四“分野 形胜 风俗”附“岁时节物”记载，“五县（鄞、慈溪、奉化、定海、象山）”立夏习俗“皆同”，其中立夏“炊五色米为立夏饭”。

民国《鄞县通志》亦载立夏“以赤小豆和米煮立夏饭”。“五色米饭”据说是粳米与赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等合煮成之。现在演变成倭豆（即蚕豆）糯米饭。

雍正《慈溪县志》“炊五色米为立夏饭”的记载(市方志办提供)

当时吃的目的是增加营养。立夏有称（同“秤”，下同）人的习俗，这正是古人提倡强身的寓意。据《时事公报》载，宁波立夏节举行称人活动，1400余人参加，分为过重、过轻、合格。对于家长来说，称人是对谁家孩子养得壮的评判。有的还举办体格比赛。

清顾禄《清嘉录》载，“家户以大秤权人轻重，至立秋日又称之，以验夏中之肥瘠。”古时尚未有今日之体重秤，需要在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重；孩童则坐在箩筐内秤体重。

立夏吃蛋，也是这一节气重要的习俗。俗谚“立夏吃蛋，石头都踩烂”，是说立夏时吃蛋可以增强体质、预防疰夏。胸前挂上蛋的孩子们还会三三两两围在一起玩“斗蛋”，破者输，存者为“蛋王”。

这一天，宁波习俗还要吃“脚骨笋”。光绪《鄞县志》卷二“岁时”载：用樱笋荐先祖，笋截三四寸许，或谓之脚骨笋。据说，吃了能“脚骨健”。再就是吃软菜（君踏菜），据说吃了后夏天不会生痱子，皮肤会像软菜一样光滑。

立夏食俗，寄托了人们的美好心愿。春夏之交，人们惜春饯春，迎夏尝新，用新鲜的时令蔬菜水果满足口腹之欲。同时，又为即将到来的炎热夏季做准备，“以形补形”，养精蓄锐，希望可以平安度过炎夏。

如今，这些承载农耕智慧的习俗，正被赋予新的时代内涵：“立夏饭”、乌饭麻糍登上电商平台；部分社区尝试用电子秤和健康咨询，重新诠释“防疰夏”习俗；“斗蛋”游戏通过短视频传播，成为年轻人体验非遗的新方式。

“传统通过创造性转化焕发生机，这正是节气智慧的当代生命力。”市方志办研究人员表示。

记者 王佳 通讯员 高曙明 王莹

编辑 竺甜甜

来源：甬派一点号1