摘要：毛主席在《星星之火，可以燎原》中早已指出：“弱者等待时机，强者创造时机。”

毛主席在《星星之火，可以燎原》中早已指出：“弱者等待时机，强者创造时机。”

深夜对着未完成的规划发呆时，你是否常被等准备好了再说的念头困住？

这些自我设限的想法，正在悄悄封存你的可能性。

翻开《毛选》才懂一个颠覆认知的真理。

机会确实需要准备，但更需要像毛主席说的“在战争中学习战争”那样，在主动创造中让机会生长。

准备是地基，创造才是搭建机会大厦的脚手架。

毛主席在《实践论》中直指要害：“唯心论的错误，在于思想脱离客观实际。”

多数人困在机会困局里，本质是陷入两种思维误区。

首先是静态准备陷阱：

总把准备当作万事俱备的静止状态，如同土地革命时期某些同志坚持等装备齐全再打仗。

却不知毛主席在《反对本本主义》中批判的正是这种保守路线。

现实中没有完全准备好的机会，井冈山根据地的开创，本就是边战斗边准备的产物。

其次是机会宿命论误区：

将机会归因为偶然运气，却忽略《矛盾论》中“矛盾转化”的哲学。

长征时只看见敌人追兵的人，却永远不懂在运动中创造战机的可能。

就像毛主席所言“有条件要上，没条件创造条件也要上”。

机会从来是主动干预的结果。

准备的价值，暗合《毛选》里的实践哲学，是对规律的认知积累。

毛主席在《论持久战》中通过分析中日矛盾，提前预判抗战三阶段。

正是这种基于客观规律的准备，让机会来临时有能力把握。

普通人研究行业趋势、打磨核心技能，正是在为机会扎根。

准备是对现实的深度洞察，毛主席强调“没有调查就没有发言权”，延安大生产运动前，先摸清边区土地气候条件。

机会从不是盲目行动，而是如《实践论》所说“主观与客观相符合”的准备；

但准备不是拖延的借口，很多人用准备不足自我设限，却忘了毛主席在《星星之火，可以燎原》中驳斥的“悲观论”。

真正的准备，是像井冈山时期那样，在行动中完善能力，而非困在空想里。

《抗日游击战争的战略问题》揭示核心真理。

机会不是天赐的运气，而是如毛主席“敌进我退”的战术般，在主动行动中生长出来的必然。

打破完美主义法则，例如想转型别等学完所有知识，先花三天整理行业框架。

就像毛主席说的“在游泳中学会游泳”，行动本身就是最好的准备。

四渡赤水四次改变路线的智慧，印证《论联合政府》中“灵活用兵”的精髓。

机会在“先迈出一步，再根据反馈调整”的过程里，而非静态等待。

《矛盾论》也指出“事物性质由主要矛盾决定”，主动创造机会的关键，是从“劣势条件”中找突破口。

如井冈山时期从敌强我弱里发现“农村包围城市”的机会窗口。

《毛选》里藏着被忽视的真相：准备与创造是机会的一体两面，缺一不可。

毛主席在《关于领导方法的若干问题》中说：“事物总是向前发展的，人的认识也应随之发展。”

准备为创造提供基础，创造让准备产生价值。

就像解放战争时三大战役的战机，既需要前期根据地建设的准备，也需要围点打援的主动创造。

例如游击战中“积小胜为大胜”。

每一次主动出击都是准备与创造的共振，印证《实践论》中“认识从实践中来，又到实践中去”的循环逻辑。

真正的机会思维，藏在毛主席的实践哲学里。

认知跃迁：如毛主席所言“没有调查就没有发言权”，走出没机会的认知误区，先深入现实看清楚机会藏在哪里。

行动跃迁：学四渡赤水的灵活战术，用小步试错代替完全准备，先做眼前能做的事，在行动中完善策略。

时间跃迁：理解《论持久战》的阶段论，机会需要“防御-相持-反攻”的积累，每天主动突破一点，量变终会引起质变。

毛主席在《星星之火，可以燎原》中驳斥悲观论时说得透彻：“我们的同志不要把可望作可及”。

机会从来不是远处的风景，而是脚下正在走的路。

当你再因准备不足犹豫时，就记住三个行动原则：

用开始行动代替完全准备，先给目标领域的人发一条请教信息。

像毛主席说的“从战争中学习战争”，边做边补短板，在实践里积累经验。

主动挖掘现有条件中的机会点，哪怕只是时间自由或某方面人脉的微小优势。

记住，准备是静态的土壤，创造是播撒种子的手。

今天主动敲开一次陌生的门，明天多问一个行业的真相，都是在为机会铺路。

那些你以为的时机未到，其实都是主动创造的开始。

关注我，一起从《毛选》中汲取创造机会的智慧。

在评论区写下你最近想尝试的小突破，我们聊聊如何用主动思维让它落地。

来源：小蔚观世界