坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（323）
柏拉图认为，人、动物等概念对应人的理型、动物的理型，理型是具体事物的原型，
形而上学
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（320）
不少所谓的道理，其实不过是夸大很多事情同时又略去很多事情的结论。——坤鹏论
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（317）
很多时候我们要懂得并敢于变换人生的赛道，这就是老话说的，人挪活。
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（315）
不过，和前面几派不同的是，他们的数不是高高在上的抽象存在，而是直接活在现实事物中，
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（314）
而列数皆由一与另一些事物所合成，他们所述数系悉不出于上述各类别；
祁阳市禁食野生毒蘑菇紧急会议召开
6月3日，祁阳市禁食野生毒蘑菇紧急会议召开。祁阳市委副书记、市人民政府市长、市食药安委主任向子顺出席会议并讲话，祁阳市人民政府党组成员、副市长、市食药安委副主任周海平主持会议。
小孩子的形而上学（2007）
本片讲述孩童在成长过程中被父母和社会规则强行塑造成“标准化”形态，导致纯真与天性逐渐丧失，最终沦为平庸个体的悲剧。山村浩二在影片中延续了他惯用的超现实主义画风，通过扭曲变形的角色肢体、抽象符号，将暴力式的社会规训转化为触目惊心的视觉寓言。
揭秘古希腊智慧：亚里士多德《形而上学》带你探索存在的奥秘
大家好，欢迎来到“畅读万卷书”！今天我们要一起开启一场穿越时空的冒险，目标是古希腊，主角是那位被誉为“万学之父”的哲学大佬——亚里士多德，而我们要挖掘的宝藏，就是他的巅峰之作《形而上学》。
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（312）
例如2，假设为第一个挨次于1，于是挨次为3，以及其余，每一数中的单位均可互通，
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（310）
当人们盲目地拥挤在一条路上的时候，你最好停下来环顾看看，寻找一条少有人走，却一样可以到达目的地的路。——坤鹏论
赵汀阳丨一种对存在不惑的形而上学
从理解世界到理解意识，再到理解语言，形而上学的线索走的是一条唯心论道路。胡塞尔试图论证的不仅是主观性能够构造出客观性，而且只有在主观性之中才能够构造出客观性；于是，存在的客观性就总是内在于意识而直接显现的。对于维特根斯坦来说，这种我思其实仍然是心理学式的主体，
汉娜·阿伦特丨过去与未来之间的裂隙
Notre héritage n’est précédéd’aucun testament——“留给我们的珍宝（遗产）没有任何遗言”，这句话也许是法国诗人兼作家勒内·夏尔（René Char）突如其来的警句中最奇特的一句，一语道破了四年的抵抗运动对整整一代欧洲
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（308）
人之中纯恶之人几乎不存在，有的只是为了自己有好处而伤害到他人，从而被称为恶，所以呢，这也给我们一个提示，那就是遇事琢磨不明白的时候，可以想想到底对谁有好处，基本就能看个透彻了。——坤鹏论
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（306）
就会陷入无限套娃（理型1模仿理型2，理型2模仿理型3……永无止境）。
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（305）
例如“平面圆形”与其它部分的定义应用之于“本圆”〈意式圆〉再等待着加上“这实际上是什么”〈这通式之所以为通式者是什么〉，我们必须询问这个是否全无意义。
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（304）
这个世界上利益与风险总是正比关系的，利益越大，风险越高，所以，不能得了利益全靠自己的英明神武，遭遇风险便怨天尤人，总有刁民要害朕。——坤鹏论
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（301）
人生不是和他人的比赛，这样只会给你带来无尽的烦恼，因为人际关系是烦恼之源，其实，只要自己不断前进就是优秀，这就叫超越自我。——坤鹏论
邓安庆丨西方哲学发展趋势之思考
哲学思考存在之意义，其传统的方式是以意识或意志的“意向性”将“意义”（幸福、极乐、自由、尊严）“预设”为生存的“终极目标”，置于逻辑上“绝对在先”的本原（开端arche：本原）予以审理，哲学因而变成对理性推理的最终前提及其限度的反思。在此意义上，思考“趋势”乃
坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（298）
要想过得幸福，就不要太过关注自己没有的东西（物质以及自身个性、性格等），而是应该将注意力放到当下怎样利用好自己已经拥有的东西。——坤鹏论
本体、实体与语言：话语权威的形而上追问
在反现代性思潮中，形而上学追问现实世界何以存在和何以如此存在的理论思路，形成其超验的、先验的研究对象和理论架构，抽象的、形式的研究方法和逻辑塑型，至上性、根据性的研究思路和问题本身，共同成为质疑形而上学是否仍然具有观照现实问题与解决现实问题的理论能力和理论必要