《晚清传奇朋友圈》创作分享－－创作背后的故事
小时候，贫穷的家境与弥漫在家庭中关于祖父的传说，时时刻刻促使着我要走向外面的世界。我的性格沉默内向，但我知道要想求得生存，甚至要想活得更好，只有读书，而且要读很多的书。
晚清
天下辨夷狄：晚清中国的西方形象
晚清70年，天下内乱外患，国人心目中的西方形象，人鬼难辨，或强盗行径犬羊心性，或政教修明人伦美善，乍明还暗。办洋务、通夷情，无诚意而有敌意；拒洋药、排洋教，分不清轻重缓急；朝野媚夷艳夷鄙夷仇夷，各走极端。晚清中国的西方形象，飘忽不定，我们可以看到某种知识上的进
何方家国 | 何为“中国” 何以“边疆”
历史早期，华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同含义。“中国”从西周京畿地区演变为黄河中下游的中原地带，再到四境荒蛮之地逐渐融入华夏版图。在历史发展的长河中，随着统一多民族国家的发展、
人生若如初见，不愧有晚清历史专家坐镇
我们来看看针对1-10集目前播出的剧情中有那些历史文化细节的还原： 1⃣象征身份地位的称谓/机构 ⭐️旗人： 以梁乡母亲为代表，她是正白旗旗主，属于满族贵族阶层。 ⭐️巴图鲁： 是清朝对战功显著者的封号 ⭐️上海道： 主要负责监督地方行政，也负责海关、地方外交
刘晓琴：晚清民初留学生社会形象及其演变
一是在真实历史场景中的留学生，一是在文学作品中的留学生，二者中留学生的形象有时合二为一，有时又截然相反。在留学生文学中，研究者认为以五四为界，五四时期留学生是“弱国子民”的卑微形象，五四时期之后是“留洋归来而数典忘祖、洋奴气十足的‘国人”，留学生似乎总是在文学
晚清十大武术高手：黄飞鸿排不到第一，飞贼“燕子李三”赫然在列
董海川：生于清代嘉庆年间，现河北省文安县人。他幼年喜学各家拳术，后在九华山云盘老祖门下学艺，尽得其艺。下山后到京城，于京师肃王府中任杂役，在一次王府比武中崭露头角。他与太极拳名师杨露蝉在王府比武，平手收场。董海川是八卦掌的创始人和主要传播者，其八卦掌流传国内
晚清首富盛宣怀有多痴情？7房妻妾、宠妾自杀、继室活成工具人
1901年夏天的一个夜晚，上海盛家花园异常安静，就连夜风都像在悄悄地屏息。
《人生若如初见》：暗藏晚清腐朽的时代镜像
近期热播的电视剧《人生若如初见》以晚清庚子国变后的历史为背景，通过细腻的叙事和鲜活的人物群像，将那个时代的腐朽与变革交织的复杂面貌呈现在观众面前。这部剧不仅以“大事不虚，小事不拘”的原则还原历史脉络，更通过细节刻画揭示了封建王朝的深层危机，以及时代青年在裂变中
刘云、 赵锶彤丨“奇装炫人”：晚清上海妓女的“越界”想象与“性别”表演 ——以《点石斋画报》图像《花样一新》为核心的考察
晚清上海妓女的“奇装异服”构成了近代独特的文化现象，甚至被时人斥为“服妖”。文章以《点石斋画报》1888 年刊登的《花样一新》为切入点，解读当时上海妓女中流行的男装、洋装、旗装、粤装四种“异服”背后潜藏的“越界”想象与尝试，指出“奇装炫人”之风尚，一方面是由于
甲午惨败后，日本竟成晚清变法秘密导师？文化逆袭藏惊天反转
1895年的黄海海面上，浓烟遮蔽了天光，北洋水师的残骸随波沉浮。这场被后世称为"国耻"的甲午战败，不仅击碎了天朝上国的最后尊严，更在紫禁城的红墙内投下一颗震撼弹：曾经俯视千年的东瀛小国，如何在三十年间完成蜕变？当光绪皇帝颤抖着双手批阅《马关条约》时，恐怕不会想
从流犯到富商，一部《大生意人》看陈晓、孙千演绎晚清商战风云
剧中，陈晓饰演的古平原开场就深陷绝境，本是读书人，却在科举考场被神秘人陷害，被扣上蔑视科举、侮辱房官的帽子，一下成了囚犯，被流放到偏远之地。
吴青 | 特殊的寿礼：晚清汉译《圣经》进献宫廷事件探微
内容提要：清朝中叶以降,在华传教士试图从政治、经济、文化、教育等方面对清廷施加影响,希望通过清朝皇室自上而下地影响中国人皈依基督。甲午战争期间,新教传教士借慈禧太后六十寿诞之机,精心筹划进献汉译《圣经》,并得到清廷接纳和相应的赏赐。此事件被视为英美与清廷之间的
佳赏大观夜场中的晚清花鸟画丨中国嘉德2025春拍
19世纪中叶，随着上海开埠成为经济文化中心，各地画家云集，由此形成晚清画坛极具影响力的“海上画派”（简称“海派”）。
形神毕肖 意趣盎然——大观夜场中的晚清花鸟画丨中国嘉德2025春拍
19世纪中叶，随着上海开埠成为经济文化中心，各地画家云集，由此形成晚清画坛极具影响力的“海上画派”（简称“海派”）。他们适应新兴市民阶层的审美需求，大胆革新，善于把诗书画一体、独抒个性的文人画与民间美术传统结合起来，又从刚健雄强的金石艺术中汲取营养，创造出雅俗
晚清最后清官张之洞：死后家无余财，子孙竟靠借钱办丧事？
1909年腊月廿九，北京张之洞府邸飘出的不是肉香，而是霉味。17岁的长孙张厚琨攥着当铺票号，在寒风中冻得直跺脚——管家刚当掉太夫人的陪嫁首饰，换来的三百两银子，转手就被父亲拿去还了汉阳铁厂的旧债。病榻上的张之洞看着孙子打补丁的棉鞋，突然老泪纵横："我对不起张家
福建官局造光绪元宝每枚当钱十文：晚清货币变革的见证与收藏价值
福建官局造光绪元宝每枚当钱十文，是晚清时期福建省铸造的重要铜元之一。其铸造始于光绪二十六年（1900年），延续至光绪三十一年（1905年），正值清末货币制度变革的关键时期。光绪年间，福建省所需银元长期依赖广东省供应，但因路途遥远、运输成本高昂，导致“运汇多费，
晚清大户女子的真是模样：三十芳华却老气横秋，一双小脚
在中国历史的长河中，晚清时期是一个充满变革与动荡的时代。在这个时期，社会的风气、家庭的结构以及女性的地位都经历了巨大的变化。特别是在大户人家中，女子的生活和形象更是复杂多变，值得我们深入探讨。
晚清思想家王韬：寻花问柳40年，体验上百名妓后写下大尺度日记
王韬是晚清一位颇具争议的人物，既是推动中国近代化的思想先驱，又因私生活中的放纵行为留下复杂评价。他出生于1828年的苏州普利村，家境普通，父亲在村里教书为生。王韬从小就显露出读书天赋，五岁能背诗文，十八岁考中秀才，算是村里少有的读书种子。
晚清名妓杨翠喜：乱世红颜的浮沉一生
“天仙园里一曲终，满座王孙尽折腰。”1906年的北京城，八大胡同最繁华的戏楼“天仙园”夜夜爆满。台上一位少女轻启朱唇，唱的是《牡丹亭》里杜丽娘的相思愁，台下坐着的贝勒爷、军阀头子、文人墨客却都为她着了魔——她叫杨翠喜，年方十六，已是京城身价最高的头牌。谁能想到
一个人可以红，但不能红到发紫：天道忌满，人生留缺方从容
《周易》有云：“日中则昃，月盈则食”，千百年前的先民早已参透天地至理——世间万物，盛极必衰。从自然规律到人生际遇，“天道忌满，人道忌全”的箴言，恰似一柄智慧之尺，丈量着生命的进退与得失。就像烟火最璀璨的瞬间后便是黯淡，潮涨至顶点后必然迎来退潮，这世间从没有永恒