摘要：我是个形意拳爱好者，只会五行拳，打的不咋的，站过三体式但时间不长，几年前才知道浑圆桩，也没高人指点，照书本与视频上教的试着去站，这一站还挺有感觉。我这人一旦喜欢就爱捉摸，爱钻研，因没站桩师父，所以就看了大量行家里手的书与视频讲座，然后照着去练，去体会，去探索。

随着意拳大成拳的宣传与我们大家健身意识的增强，站桩的人们日渐多起来，我也是其中的一员。

我是个形意拳爱好者，只会五行拳，打的不咋的，站过三体式但时间不长，几年前才知道浑圆桩，也没高人指点，照书本与视频上教的试着去站，这一站还挺有感觉。我这人一旦喜欢就爱捉摸，爱钻研，因没站桩师父，所以就看了大量行家里手的书与视频讲座，然后照着去练，去体会，去探索。开头还好，但各种理论五花八门，各说各道，看得多了，不知不着受到不良影响，有相当一段时间桩功还退步了，本来早就能站一个多小时也不烦也不累，越站越想站，后来参考的理论多了，居然出了心烦气燥的毛病，七想八想，这个意念那个要点，站桩效果大不如前，所以中间断了几个月没站桩。不知同好们有没有碰到这种情况。

但我相信桩功是个宝，得它才能好，所以不甘放弃。后来我反复学习大成拳论与芗老其他著作，芗老前辈有几句话很让我启发，那就是，平常就是非常，开始练习时不必多想，感觉站在水中睡觉一样便多半成功，要既愉快又甜蜜，飘飘荡荡随他去。芗老这明摆着告诉我们，这是站着休息，愉快又放松啊。后来又看到秘静克老人的站桩体悟及回忆文章，以及韩嗣煌前辈的《阑珊集》，深有感触，这才是真经意典！经过反复体悟与体察，我终于认识到，我们初学者，如果不想练什么技击桩，一门心思求健康的话，浑圆桩实在是最平易近人最好入手的桩法，它的要求很简单，就是放松和心静，其实心静也是为了放松，使身体和心理都得到放松，从而达到在休息中锻炼，在锻炼中休息的目的。

只有做到尽量放松，才能使精神和身体得到解放和休息，神经末梢才会加敏感，毛细血管才会更加通畅，才有可能体察到身在水中的感觉，但意念总在似有似无之间才好，意念太多只会扰人心神，神经得不到放松，大脑得不到休息，进而导致身体僵硬，这样站有害无益，不如不站。

要如何才能放松？不妨想象一下，如果没有肌肉，只有骨架与一些必要的固定骨架不散的筋，我们如何让这骨架撑起来，又曲中有直地立地不倒？要直立不倒的话可以不用支撑，要曲中有直不倒，自然要借助一点外部支撑，一处是肘腕部位支撑，一处是屁股部位支撑。骨架撑起来后，如果给骨架披上丝绸衣裳，这衣裳如何，自然是松垂而随风飘拂，所谓玉树挂宝衣了，假如站桩时我们骨架撑拔，每处肌肉都如丝绸挂在骨架上，那不就对了吗，不就撑拔又放松了吗，大家说是不是？

所以初学站桩时要肩撑肘横，手肘至腕如同搁在木几上，不着丝毫力气，上肢放松下来，屁股如同坐在高凳上，双腿似曲非曲，也不着什么力气，下肢也放松下来，头顶上如有一根发辫悬吊在粱上，舌尖轻抵上腭，似笑非笑，尾闾上好似有个秤砣松垂在下面，似尿非尿，这样使脊梁也有挺拔又放松。这三处意念，可以一个一个来，然后三处均保持这种体感，似有似无即可，同时可以轻闭双眼，以便集中注意力，细心体察这种骨架撑抜皮肉如挂的松垂感觉，找到这种感觉后也不要执着，但也不要完全离断，要似有似无，这主要是为了收摄心神，人心是最易跑马的，你不用一个东西吸引这心思，它便要乱跑，就会杂念丛生，贪嗔痴一来，那里还能平静？哪里还能放松？心里不平静，身体也决不会放松，所以一定要将心思放在身体初步放松后对空气感应的体察上，非如此不能收摄心神，不能持续放松，这就是用意的奥妙之一！如此站上十分钟左右，自会感受放松的快乐，在保持此前可有可无的三处意念状态下，可以观想自己如站立水中，身体肌肉随波荡漾，当然这种感觉也要似有似无，不可执着，自然才好。如果能稳住这种感觉，往后随机生出某种意念，身体便会有所感应，比如鼓荡、旋转、前后摆动，会有切实阻力感，但这些也不能执着，放松自然，才是健康健身的硬道理。

如此站下来，不知不觉三四十分钟过去了，一个把小时也不在话下，站完后心情愉悦，身体松沉，晚上睡眠也会改善，食量也会增加，还会增加体力，这是个人切实体验，欢迎同好探讨。

来源：广图多元文化馆