《帝国时代2:决定版》“三国”DLC将于5月7日发售
深入体验史诗般的《三国》,通过《帝国时代 II:决定版》的最新扩展包,历史与传奇在争夺霸权的激战中交织!率领蜀、魏、吴三国的军队,踏上横跨中国的征战之旅,每个阵营都拥有独特的单位、科技以及具备毁灭性技能的英雄。此外,通过两个全新文明——女真和契丹,探索中国边疆
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想象一下,在一千多年前的东亚,有一个游牧民族,骑着快马,挥着弯刀,让当时的大宋王朝寝食难安。这个民族就是契丹,他们建立了辽朝,和北宋对着干了几百年,留下了无数让人津津乐道的历史故事。可你知道吗?
“霫,匈奴之别种也,居于潢水北,亦鲜卑之故地,其国在京师东北五千里。东接靺鞨,西至突厥,南至契丹,北与乌罗浑接。地周二千里,四面有山,环绕其境。人多善射猎,好以赤皮为缘衣,妇人贵铜钏,衣襟上下悬小铜铃,风俗略与契丹同。有都伦纥斤部落四万户,胜兵万馀人。贞观三年
匈奴作为一个古老的游牧民族,其起源可追溯至先秦时期。据史料记载,早在商朝时,北方就有与匈奴相关的部落活动。春秋战国时期,匈奴势力逐渐壮大,频繁侵扰秦、赵、燕等国边境。秦始皇统一六国后,派蒙恬北击匈奴,修筑长城以抵御其南下。到了西汉初期,匈奴在冒顿单于的领导下达
契丹王将我送进了阿风的帐篷里,他一把掀翻了桌子,用尽力气打了我一巴掌。
长安城的春日,一队风尘仆仆的异域车队正穿行在朱雀大街上。他们身着斑斓服饰,捧着洁白象牙、牵着花斑羊,满载香料、琉璃器、珊瑚、孔雀羽翎等宝物,引得长安百姓驻足惊叹。
长安城的春日,一队风尘仆仆的异域车队正穿行在朱雀大街上。他们身着斑斓服饰,捧着洁白象牙、牵着花斑羊,满载香料、琉璃器、珊瑚、孔雀羽翎等宝物,引得长安百姓驻足惊叹。
在中国这片广袤丰饶的土地上,文明从未断流,文化始终蓬勃。《中华印记》正是这样一档充满文化温度与历史深度的人文纪实类纪录片栏目,它如一幅徐徐展开的时代画卷,将中华大地的文化遗产、民俗风情、非遗技艺与历史人物娓娓道来,构建起一个立体、丰富、动人的中华文化图谱。
契丹族在中国历史的长河中曾经扮演过重要的角色,契丹是一个历史悠久的民族,早在魏晋南北朝时期,就已经有了关于契丹族的记载。契丹原本是鲜卑族宇文部的一个分支,并且从那个时候开始,契丹族就已经开始广泛生活在了中国的北方。
建隆三年春日的清晨,阳光透过雕花窗棂,洒在赵府闺阁的地面上,映出一片金黄。
在华夏历史的漫漫进程中,有一段时期,中原大地之外的北方与西北,演绎着别样的壮阔与沧桑。契丹崛起于东北辽河上游,建立大辽;党项族在西北黄土之上,创建西夏。他们与中原王朝相互碰撞、交融,共同勾勒出一幅雄浑多彩的历史画卷,其间的金戈铁马、文化传承、民族交融,皆成为岁
契丹源出鲜卑宇文部,青牛白马的传说颇具神话色彩,而木叶山则是契丹人精神的寄托。契丹自耶律阿保机统一八部,于916年建契丹国,便正式登上了世界历史舞台。契丹大辽幅员辽阔,强盛时期疆域东到日本海;东北包括黑龙江、乌苏里江流域和库页岛;西至阿尔泰山;北到额尔古纳河、
我丈夫刘凤翥是中国社会科学院民族研究所的研究人员。1972年春,他在学部“五七干校”解读出《大金皇弟都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)中的契丹小字人名“黄应期”,官名“尚书职方郎中”和地名“唐乾陵”,从而对16个契丹小字的拼音符号(学名称“原字”,即契丹小
《契丹佛光》以2012年内蒙古巴林左旗辽上京西山坡佛寺遗址出土的辽代彩绘泥塑为核心,揭示了一个被历史遮蔽的佛教艺术高峰。这批泥塑以高度写实主义风格突破传统佛教造像程式化桎梏,印证了辽金时期佛教艺术的世俗化转向与民族融合特质[1][2]。书中通过考古学、艺术史、
相传在很久以前,有一位骑白马的神人从马盂山(今内蒙古喀喇沁旗马鞍山)出发,沿着老哈河(辽河支流)一路向东。与此同时,一位驾青牛车的天女从平地松林(今内蒙古克什克腾旗一带)顺西拉木伦河而下。
相传在很久以前,有一位骑白马的神人从马盂山(今内蒙古喀喇沁旗马鞍山)出发,沿着老哈河(辽河支流)一路向东。与此同时,一位驾青牛车的天女从平地松林(今内蒙古克什克腾旗一带)顺西拉木伦河而下。
朋友们,我们继续新的系列,来介绍一下我们国家的56个民族,今儿咱唠个硬核民族!您可别小瞧这群住在嫩江边的东北老铁,人家祖上可是跟《天龙八部》里萧峰拜把子的契丹皇族!
相传在很久以前,有一位骑白马的神人从马盂山(今内蒙古喀喇沁旗马鞍山)出发,沿着老哈河(辽河支流)一路向东。与此同时,一位驾青牛车的天女从平地松林(今内蒙古克什克腾旗一带)顺西拉木伦河而下。
现如今,中国与蒙古成了两个相对独立的国家,内蒙古也失去了至亲的兄弟“外蒙古”。
公元1114年,女真首领完颜阿骨打在白山黑水之间举起反辽的大旗。自此之后,立国二百余年的大辽帝国,迎来了最后的落日黄昏。